चिकित्सकांची नाडिपरीक्षा...!

चलाखीचा मुद्दा.

श्री. पाटिल यांच्या लेखाबद्दल मांडलेले विचारही काहीसे पटण्यासारखे आहेत तरीही त्यांनी लिहिलेल्या प्रसंगातून नाडी केंद्रांची चलाखीच दिसते असे कितीही न्यूट्रल विचार केला तरी वाटते आहेच.

'नाडिकेंद्रचालकांची चलाखी' हा दुय्यम मुद्दा आहे; तो सद्यस्थितीत विचाराधीनही नाही. त्यामुळे त्याबाबतीत काहीही सिद्धासिद्ध झाले तरीही जोवर मूळ प्रश्नांची उकल करण्यास ते पूरक होत नाही तोवर एखाद्या शास्त्राच्या चिकित्साभ्यासामध्ये ते विचारार्ह असावे असे काही प्रामाणिकपणे वाटत नाही. प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद! हैयो हैयैयो!

अरुंधतीजी, पुर्वग्रह न ठेवता, या कामात आपणांस आभिप्रेत नाडीग्रंथांच्या भाषेच्या, काव्याच्या, साहित्याच्या अंगाने आपण पुढाकार घेउन आपल्या माहितीतील काही समविचारांच्या शोधअभ्यासकांना एकत्र आणण्याची काही जबाबदारी पार पाडायला तयार असल्यास आत्ता पर्यंतच्या लेखनकार्याचे काही चीज झाल्यासारखे होईल.मला अशा कामात शक्य तितकी मदत करायला आवडेल. प्रयत्न तर करून पहा. अवघड नाही. नाडी ग्रंथावरील अधिक माहितीसाठी http://www.naadiguruonweb.org/ शशिकांत नाडी ग्रंथावरील अधिक माहितीसाठी http://www.naadiguruonweb.org/ शशिकांत

मूल प्रश्न नाडीवाचनातून भूत भविष्य कळते का हाच आहे. तुम्ही ज्याची चिकित्सा करायला सांगत आहात उदा. नाडीतील लिपी, व्याकरण ते विषय मूळ प्रश्नाच्या निर्णयासाठी अजिबात संबंधित नाही.

नाडीला चक्रावुन टाकणारा चमत्कार वरुन इंडॉलॉजी कडे नेण्याच्या प्रयत्नाचा प्रवास पाहिला कि ते लगेच लक्षात येते. मूळ प्रश्नावरुन लक्ष विचलित करण्याचाच हा प्रयत्न आहे. खर तर हा प्रयत्न करण्याची सुद्धा गरज नाही. "नाडी-ज्योतिष हे भृगुसंहितेप्रमाणेच जणू काही एखादे रेडीमेड भाकितांचे स्टोअरच आहे. भोंदूंनी फसवावे आणि दुधखुळ्यांनी फसावे या सहकारी तत्वावर ही रेडीमेड भाकितांची दुकाने जोरात चालत असतात." हे आम्ही विंग-कमांडरांचा बहुरंगी बहुढंगी वग - नाडीभविष्याचा चमत्कार अर्थात् 'शिळ्या कढीला ऊत` मधे म्हटले आहेच. भ्रमसेन हेच ठकसेनांचे उत्तम मार्केटिंग एजंट असतात. अंधश्रद्धांचे बळी हेच बुवा बाबांचे उत्तम प्रसारक व प्रचारक असतात. बर्‍याचदा अंनिस मुळेच बुवा बाबांना प्रसिद्धी मिळते. मी त्याचे गोड बाबा हे उत्तम उदाहण नेहमी देत असतो. नाडीपट्ट्यांची संख्या एवढयाच एकमेव मुद्द्यावर हे प्रकरण निकालात निघते.बोध अंधश्रद्धेचा या पुस्तकातील पृष्ठ १२१ वर ते म्हणतात 'या पट्ट्यातील मजकूर दर वेळी बदलत असल्याने .... पट्ट्या संख्येने कमी वाटल्या तरी यापुढेही असंख्य वर्षे मानवतेला मार्गदशन होत राहील यात शंका नाही.' ओकांचे हे विधान त्यांच्या बिनधास्त व बिनडोकपणाचे द्योतक आहे. याच्या पेक्षा आता काय बोलणार ? हा मजकुर आपोआप कसा काय बदलतो बुवा! त्यांच अत्री जीव नाडी प्रकरण तर कडी आहे. प्रकाश घाटपांडे आमच्या जालनिशीत जरुर डोकवा.

वकिली प्रयत्न.

मूल प्रश्न नाडीवाचनातून भूत भविष्य कळते का हाच आहे. तुम्ही ज्याची चिकित्सा करायला सांगत आहात उदा. नाडीतील लिपी, व्याकरण ते विषय मूळ प्रश्नाच्या निर्णयासाठी अजिबात संबंधित नाही

भूतभविष्यास न मानणा-या माझ्यासारख्या व्यक्तिंसाठी मूळप्रश्न भूतभविष्य कळते काय हा नाहीच! किंबहुना मी चिकित्सा करावयास सांगत असलेले विषय हे मला मूळप्रश्न वाटतात. ते विषयाशी संपूर्णतः संबंधित आहेत, (कसे ते मी पूर्वीच दाखवून दिलेले आहे.) ह्या विषयांची चिकित्सा ही आपल्या मूळप्रश्नाचे उत्तर देण्यास समर्थ ठरू शकेल.

मूळ प्रश्नावरून लक्ष विचलित करण्याचा वकिली प्रयत्न

श्री. नितीन थत्ते, आपण काही प्रतिसाद फारच 'वैयक्तिकरीत्या' विचारात घेता, राव! एखाद्याने योग्य वाटत असल्यास प्रयत्न (अथवा आपण म्हणतां तसे वकीली प्रयत्न) करू नयेत असा काही नियम आहे की काय? ;-) मी निदान 'वकीली प्रयत्न' तरी करतो आहे! असो. माझ्या वकीली प्रयत्नांस इतरांच्या वैज्ञानिक / ऐतिहासिक / इतर प्रयत्नांची जोड मिळाली तर खरेखोटे ते लवकरच हाती येईल. हैयो हैयैयो!

हे खरे सकारात्मक पाऊल असेल नाडीग्रंथांच्या भविष्यकथना विषयी खरे-खुरे, प्रत्यक्ष जाणून घेण्याविषयी! त्यात प्रथमदर्शी पुरावाही मिळेल व केवळ तर्क-क्रीडा करण्यापेक्षा व नाडीग्रंथ खरे की खोटे ह्यांवर तासन्तास चर्वितचर्वण करण्यापेक्षा अशा पध्दतीने आलेल्या अनुभवांतून सप्रमाण चर्चा होऊ शकेल. अन्यथा बाकी सर्व काही बौध्दिक कसरती! त्याला पुरेशा पुराव्यांची जोड नाही. म्हणजे नाडीग्रंथ थोतांड अथवा नाही ह्यातही संशयच!!!! अरुंधती http://iravatik.blogspot.com/

अरुंधतीतै, तुम्ही विचारात घेतलेले मुद्दे नक्कीच विचारणीय आणि उपयोगी आहेत. मात्र तुम्हाला अपेक्षित असलेलं संशोधन या विषयावर होणे मला तरी शक्य वाटत नाही. (सरकारी अनुदान मिळत असेल तर आम्ही भारतीय उत्सुक असतो कुठल्याही संशोधना मध्ये, पदरचे खर्च करून संशोधन करायला काय आम्ही युरोपीयन/अमेरीकन आहोत का ? :) कृ.ह.घे. ) खुप आधीपासून या विषयावर टाकण्यात आलेले धागे (दोन्ही बाजूंनी) मी वाचत आलोय. प्रत्येक वेळेस मला वाटायचे की, कदाचीत आता तरी या विषयावर फक्त निष्फळ चर्चा न होता काही तरी संशोधन(तपासणी) होउन नेमकं सत्य काय ते कळेल आणि हा नाडीग्रंथावरचा वाद संपुष्टात येइल पण या धाग्यावरचे प्रतिसाद वाचता नाडीग्रंथाबद्दल काही निर्णायक स्वरुपाची माहिती मिळेल असे मला स्वतः ला तरी वाटत नाही :( नेहमी प्रमाणे दोन्ही बाजूंचे योद्धा आपापल्या मुद्यांवर ठाम आहेत :) (चला आता दोन्ही बाजूंचे धागे वाचूया. नाडीग्रंथावर विश्वास असलेल्यांचे अनुभव तसेच नाडीग्रंथावर विश्वास नसलेल्यांचे अनुभव दोन्हीही वाचूया कसलाही भेदभाव न ठेवता :) )

दुर्दैवाने तुम्ही जे संशोधनाविषयी म्हणत आहात की भारत इतिहास संशोधक, टिमवि विषयी... तिथे असलेल्या माझ्या मित्र-मैत्रिणींकडे चौकशी केल्यावर त्यांना ह्या संदर्भातील काहीही माहिती नाही हे निष्पन्न झाले आहे. आता भांडारकर प्राच्यविद्या मधील माझ्या एका परिचितांकडे चौकशी केली आहे. त्यांचा काय प्रतिसाद येतो हे बघायला हवे. <<युनेस्कोच्या फंडींग मधून नॅशनल कमिशन ऑन मॅन्युस्क्रिप्ट्स हा कार्यक्रम केंद्र सरकारच्या मिनिस्ट्री फॉर कल्चरतर्फे संपुर्ण देशभरात चालवला जातो. त्यामधे देशभरातील व विशेषतः तामिळनाडूतील प्राचीन तमिळ भाषेतील ताडपट्ट्यांवर काम करायला पांडिचेरीतील एका प्राच्यसंस्थेला जबाबदार केले गेले आहे. त्या केंद्राच्या मुख्य संग्राहकांना, 'आपणाकडे नाडी ग्रंथांच्या किती ताडपट्ट्या आहेत?' असे मी विचारले असता, 'एकही नाही' असे उत्तर आले. त्यावर माझ्याकडील एका नाडी ग्रंथाची पट्टी त्यांच्या हातात देत मी विचारले, 'का नसावी?' 'वाचायला ती येणार नाही असे वाटून त्यांच्या कडे दुर्लक्ष केले गेले' असे गुळमुळीत उत्तर ऐकून माझ्या सोबतचा नाडी वाचक व भाषांतरकार भडकला. 'मी जर ती वाचू शकतो. तर आपणासारख्याला - ताडपट्ट्यातील लिखाण वाचण्यात प्रवीण असे आपले व्हिजिटिंग कार्ड सांगते- वाचता येणार नाही हे काय कारण आहे?' 'याठिकाणी इतक्या थप्प्यांनी लावलेल्या ताडपट्ट्यांच्या पॅकेट्सच्या सुतळ्या सोडवून कोणी त्यात काय लिहिलय याचे वाचन ही न करता त्यांना 'राष्ट्रीय संपत्ती' म्हणून फक्त सडून आणखी खराब होण्याआधी 'डिजिटलायझेशन' करून ठेवण्याची कामगिरी आम्हास दिली गेली आहे' ते म्हणाले. नंतर मी त्यांना ताडपट्टयांच्या संरक्षणाच्या त्यांच्या कामासाठी सन्मान म्हणून शाल अर्पण केली. माझ्या इंग्रजी पुस्तकातील ताडपट्टीच्या फोटोचे वाचन करून त्यातील नाव वाचवून घेऊन त्यांना ते सप्रेम भेट दिले.>> युनेस्को चे जर ह्या ताडपट्ट्यांचे जतन करण्यास फंडिंग असेल तर ही नोंद नाडीग्रंथांवर टीका करणार्‍यांनी जरूर लक्षात घ्यावी व नोंदवावी असे वाटते. कारण यथायोग्य छाननीशिवाय असे फंडिंग मिळणे सहजशक्य नसते. शिवाय यातून त्यांना तरी ह्या नाडीग्रंथांच्या ताडपट्ट्या प्राचीन आहेत / प्राचीन तमिळ भाषेतील आहेत असे वाटते हे प्रकाशात आले. ह्या माहितीबद्दल धन्यवाद! पांडिचेरी प्राच्यसंस्थेतील मुख्य संग्राहकांचे सुरुवातीचे बोल वाचून मात्र फार वाईट वाटले. हीच उदासीनता आपल्यापेक्षा पाश्चात्यांना ह्या कार्यात आपल्याही पुढे घेऊन जाते आणि नंतर मग आपल्यावर ''ही आमची संस्कृती, आमची, आमची'' करत त्यांनी केलेल्या संशोधनाला ''आपलेसे'' करण्याची वेळ येते!!! त्यांनी एव्हाना जर काही ताडपट्ट्यांचे वाचन केले असेल तर ते वाचन तुम्हाला वाचकांसमोर आणता येईल का? कारण हे थर्ड पार्टी रीडिंग असेल. त्यात वाचनकर्त्याचा काहीही स्वार्थ गुंतलेला नाही. संशोधकाच्या भूमिकेतून केलेले रीडिंग वाचक अधिक खुलेपणाने स्वीकारू शकतो. त्यातूनही पुन्हा भाषाविलास, व्याकरण वगैरे मी अगोदर उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांचा अभ्यास करता येईल. नाडीकथन भविष्य कितपत खरे- कितपत खोटे ह्या वादापेक्षा मला ह्या नाडीग्रंथांतून काय काय माहिती पुढे येते, इतिहासाच्या कोणत्या अंगावर प्रकाश पडतो त्यात गम्य आहे. अरुंधती http://iravatik.blogspot.com/

पहिले केले तर दुसरे व तिसरे होईल असे नाही दुसरे केले तर पहिले आणि तिसरे होईल असे नाही तिसरे केले तर सगळेच प्रश्नच मिटतात. तेच करायला पाहिजे ! जयंत कुलकर्णी.

असेच म्हणतो. -- इंटरनेटप्रेमी, मुंबई, इंडिया.