आला आला रे आला महिना भादवा

स्पष्ट बोलल्याबद्दल धन्यवाद. (रागाशिवाय असलेले स्पष्ट बोलणे प्रेमाने बोलल्यासारखेच असते - संत पाषाणभेद (मृ. शके: १६६३)) वरील कवितेला बकवास!!!!!!!!!!!!!!!!!! अतिशय बकवास, अभिरुचीहीन कविता!!!!!!!!!!!!!!! म्हणा. आणखी काही खालच्या पातळीचे असेल तसे म्हणा. मला त्याचा राग येणार नाही. पण "किंबहुना ही कविता उडवावी असे माझे स्पष्ट मत आहे." असे कसे म्हणू शकतात? (त्यातल्या त्यात ते तुम्ही तुमचे मत आहे हे लिहून संपादकांना सुचना दिली नाहीत हा तुमच्या मनाचा मोठेपणा आहे.) वरील कविता उडविण्यासारखे काय आहे? अर्थात कविता उडविली तरी मला कुणाचाच राग येणार नाही. कविता प्रसिद्ध केल्यानंतर (व मुल झाल्यानंतर) ते सार्वजनिक होते. (कवीची मालकी राहत नाही.) तुम्ही म्हणता त्या प्रमाणे 'केळीचे सुकले बाग' या कवितेचाही पराचा (येथील सदस्य 'परा' नव्हे :-) ) कावळा करता येईल. असल्या 'बकवास, अभिरूचीहीन' कवितांचे जुने दाखले मिळू शकतात. (फक्त एखाद्या मनापासून मराठी एम्.ए. केलेल्या विद्यार्थ्याला/ प्राध्यापकांना विचारावे लागेल. ) माझ्याच कवितांना मी उपप्रतिसाद शक्यतो देत नाही. पण माझेही मत कळावे म्हणून येथे देत आहे.

लोकगीत या विभागात काहीसे चावट वाटणारे काव्य बहुदा असते - लावलं रताळं आलय केळं सारखे! त्या मुळे हे काव्य मला तरी वाईट भासत नाही. त्यात उडवण्यासारखेही काही नाही. या रितीने चित्रगुप्त यांनी संदर्भ दिलेले खरे अरेबियन नाईट्स तर तुम्ही हातातही धरणार नाही. म्हणून गौरी देशपांडेंनी त्याचे भाषांतरच करायचे नाही की काय? तुम्हाला आवडले नाही, म्हणजे इतरांनाही आवडले नसेल असे का?

>>मला भाद्रपदात कुत्रा-कुत्रीला भेटवा वगैरे भाषा अतिशय अभिरुचीहीन वाटले. तुमच्या मताचा आदर आहे. पण तुम्ही पाभे आणि यच्चयावत मॅचमेकर्सवर अन्याय करत आहात हे नमूद करावेसे वाटते.

पिडाकाकांनी खूप चांगली सूचना केली होती काय आवडले अथवा आवडले नाही ते स्पष्ट सांगायची सवय लावा -

+१ सहमत आहे. पण हे मान्य केल्यावरती किंवा त्यांच्या शब्दाशब्दाचा आज्ञा म्हणून जरी पालन केल्यास मला भाद्रपदात कुत्रा-कुत्रीला भेटवा वगैरे भाषा अतिशय अभिरुचीहीन वाटले. (ह्या वाक्यानंतर स्पष्ट मत संपायला हवे. कारण पिडाकांकांनी 'काय आवडले अथवा आवडले नाही' तेच स्पष्टपणे सांगण्याची सवय लावा म्हणले आहे.)

किंबहुना ही कविता उडवावी असे माझे स्पष्ट मत आहे.

हे तुमचे मत झाले. अर्थात ही कविता समाजावर वाईट परिणाम करणारी, विशिष्ठ जाती-धर्माला टार्गेट करणारी, पुरुष अथवा स्त्री साठी अवमानकारक भाषा असणारी इ. इ.' प्रकारची असती तर तुझ्या सूचनेला काही अर्थ होता शुचिमामी. पण निव्वळ तुला भाषा अतिशय अभिरुचीहीन वाटते म्हणून कविताच उडवून लावायची ? 'बघ बघ अग सखे कसे बुगु बुगु वाजतय , तुझी घागर नळाला लाव, डाव्या हातानी साडी वर करा, बाळ्याला आतमध्ये घ्या गोट्या बाहेर राहू द्या' सारख्या गाण्यांना काय दर्जा देशील मग ? आणि अगदी तुझे सर्व आक्षेप मान्य केल, तरी कवितेत वर्णन केल्याप्रमाणे प्रसंग भाद्रपदात आपण स्वतःच्या डोळ्यांनी घडताना पाहात असतोच की. तेच प्रसंग एका कवीच्या नजरेला कसे वाटतात ते सांगण्याचा हा प्रयत्न कशासाठी नाकारायचा?

निनादशी सहमत. लहानपणी गावाला भरपुर तमाशे आणि लोकगीते ऐकली आहेत. ती चावटच असावी लागतात! शेतीच्या आणि रोजच्या कामच्या धबाडग्यातुन विरंगुळ्यासाठी आणि करमणुकीसाठी हे आवश्यकच होते. दादांची (कोंडक्यांचे) गाणी गाजण्याचे ते एक महत्वाचे कारण होते. कविता आणि गाणी हा माझा प्रांत नाही, पण तरीही हा घागा वाचल्यावर माझे मत टाकावेसे वाटले. - ( 'लोक' असलेला ) सोकाजी

हा प्रतिसाद देवून धागा वर आणण्याचे प्रयोजन नाही. कविता लेखनाची पार्श्वभुमी आपणाला समजावी हा स्वच्छ हेतू आहे. >>> मला लागलाय खोकला हे गाणे होते. त्याची चाल याला फिट्ट बसते. की हे त्यावरच बेतले आहे? नाही हो नाही. काल मोटरसायकलवरून पावसात जात होतो. रस्त्यात दोन कुत्री समोरून येत होती. पुढले कुत्रे (की कुत्री माहीत नाही) तांबूस रंगाचे, झिपरे होते. जीभ बाहेर काढून पळत होते. त्यामागोमाग पांढरे व थोडेसे काळे डाग असलेले कुत्रे (हे देखील कुत्रे की कुत्री माहीत नाही) पुढच्याच्या मागे पाठलाग करत पळत होते. समोरच सार्वजनीक गणपतीच्या मंडपाचे डेकोरेशन सुरू होते. मला माझा मालमसाला मिळाला. बाकी चालीवर गाणे बसविलेले नाही ते. माझ्या तर लक्षातही आले नाही की यावर हि चाल बसू शकते ते. आपण जर चालीत हे गीत म्हणू शकत असाल तर ते येथे टाका ना? मलाही समजेल की तुम्ही शिवलेले कपडे माझ्या मुलाला कसे बसतात ते. सुचीताई अन तुम्ही वाद नका घालू. मै और मेरी कवितायें राजी तो क्या करेगा काजी? जांदो भाई जांदो.

शार्दूलविक्रीडीत ह्याचे ज्ञान नाही पण श्वानक्रिडीत यात आलेले आहे.

हे काय नचिकेत? कै च्या कैच विनंती आहे ही - काय झेपले नाही... आता काय गौरी देशपांडेंच्या पुस्तकाच्या प्रती पण जाळणार वैग्रे की काय? त्या न्यायाने स्वर्गीय शैय्या पण जाळावे लागेल.... आणि बरेचसे दिवाळी अंक!

ओ गवि, नीट वाचा आधी >>मला भाद्रपदात कुत्रा-कुत्रीला भेटवा वगैरे भाषा अतिशय अभिरुचीहीन वाटले. तुमचा ब्राऊ बेगम ला भेटायला भाद्रपदात गेला होता का?? नसेल तर ते अभिरूचीहीन नाहीये ;) मॅटर खल्लास!!!