होय ( शर्मिला इरोमसाठी ) : सत्चिदानन्दन यांच्या मलयाळम कवितेचा अनुवाद

आमचे परम मित्र प्रा डॉ दिलीप बिरूटे (तेच ते पाली अर्धमागधीचे आभ्यासक, मराठवाड्याची ज्वलंत अस्मिता आणि बरेच काही ) यांनी आम्हाला केलेल्या दोन खरडीतील अंश : १) विलियम रॉबर्ट ने आधुनिकतावादी चिंतन की विशेषताओ की व्याख्या करते हुये लिखा ' आजकल ऐतिहासिक चेतना से पलायन की आकांक्षा बहुत प्रबल और लोकप्रिय है और इसे पूरा करने के साधन अनंत है | मादक पदार्थो का सेवन; पढने से बचना, ऐसा कुछ भी न पढना जो बेचैने करने वाला हो या बौद्धिक श्रम की मांग करता हो और तीव्र अनुभूतिमय जीवन जीना इन सबकी मदद से विचार के बहिष्कार और द्वद्वांत्मक को नकारने की प्रवृत्ती आजकल खू प्रचलित है | यह कहा जा सकता है कि अगर उन्नीसवी शताब्दी मे ईश्वर मर गया तो वीसवी सदी के उत्तरार्ध मे आलोचना बुद्धि बीमार और मरणोन्मुख है '' उत्तर आधुनिकतावाद जगदीश चतुर्वेदी यांच्या सौजन्याने. २)मॅनेजर पांडेय आधुनिकतावाद के बारे मे लिखते है............. आरं है का ? कविता आणि प्रतिसाद एकमेकांशी सुसंगत असतील, नसतील किंवा कसेही...

साँरी पण मला यात शर्मिला इरोमचा सबंध कुठेही समजला नाही मूळ कविता वाचायला मिळेल का

बाकी जाऊदे, तुम्हाला मलयाळम भाषा येते??? येत असल्यास लै भारी.

कोण शर्मिला इरोम? ती हॉस्पिटलमध्ये आहे बर्‍याच दिवसांपासून तीच ना? ती लवकर बरी होवो. हे सच्चिदानंद कोण? हे जयपूर फेस्टीव्हल म्हणजे काय? ही चार आठ ओळींची कविता ( ती पण मल्ल्याळममध्ये असलेली ) वाचायला ते जयपूरला गेले? वा.. वा.. गुड. आणि तिचा मराठी अनुवादही आम्हाला वाचायला मिळाला - गुडाड गुड! संपादित. नानू सरंजाम्या ( यक्कु)

चांगल्याय... (कविता की प्रतिक्रिया ते विचारु नका. :) )

काही दृष्टांत, अन्वय कठिण वाटले, त्यामुळे अजून कविता नीट समजलेली नाही.

बंदुकीची हिरवीगार गोळी, शरीर म्हणजे अर्ध्यावर उतरलेला ध्वज या कल्पना आवडल्या.