कारण आयुर्वेद ही फक्त उपचार पद्धती नसून जीवन पद्धती आहे.

गेल्या काही महिन्यांपासून आयुर्वेदिक उपचार सुरू असताना कोणतं अन्न खावं नि कोणतं खाऊ नये, दिवसातून पाणी किती वेळा प्यावं, झोप किती घ्यावी या सगळ्या साध्या उपचारांचा अगदी जवळून अनुभव घेतलाय/घेतोय, त्यामुळेच या वरील वाक्याशी शंभरवेळा सहमत.

वाचतोय .

एक चांगली लेखमालिका वाचायला मिळेल याची खात्री या पहिल्या लेखावरून झाली आहे. धन्यवाद!

लेखन आवडले. बरेच दिवसांपासून (बहुतेक आमच्या सगळ्यांच्याच मनात ) एक विनंती करायची होती. मिपावरील सगळ्या डॉक्टर्सना. अनाहितामध्ये एका तब्येतविषयक धाग्यात नोकरी आणि घर, यामध्ये जी ओढाताण होते त्यामुळे स्त्रीयांना काही तब्येतीचे प्रश्न उदभवतात, भविष्यात ते विकोपाला जाऊ शकतात असे वाटावे अशी परिस्थिती एकूणच समाजात असल्याचे जाणवले. पौष्टीक आहार, त्यात ऋतुमानानुसार बदल, याबद्दल माहिती व किती ताण घ्यावा किंवा घेऊ नये, व का? हे सांगणारा लेख जर आला तर सगळ्यांना मदत होईल असे वाटते. अगदी वेगळा लेख फक्त त्रीयांच्या दृष्टीकोनातून लिहेणे नाही जमले तरी, डॉ. बाबा पाटील यांन्ची परवानगी असल्यास त्यांच्या लेखमालिकेच्या प्रतिसादातून जरी सांगितले तरी चालेल.

+१ टु पैसाताई.

पहिला भाग आवडेश .. मध्ये सोडु नका हि नम्र विनंती !! ( ते अनाहिता ई. साठी नंतर लिहा हवे तर ;) ) मेडिसीनपेक्षा आहारावर तब्येत अवलंबुन असते यावर ठाम विश्वास असलेला

पु.भा.प्र.

आयुर्वेदाची अगदी सुरुवातीपासून समग्र माहिती देणारी लेखमाला सुरु झालेली बघून फार बरे वाटले. पुभाप्र.

सहमत. निरोगी राहण्यासाठी तिचा स्वीकार करणे उत्तमच. पण आजार आला तर त्याचे निदान करण्यासाठी निष्णात वैद्याचा अनुभव याहून जास्त काय आहे? आधुनिक अ‍ॅलोपाथीमध्ये उपलब्ध असलेल्या असंख्य प्रकारच्या चाचण्या हा प्लस पॉइंट आहे.

मी या विषयातला अंतिम शब्द नाही.आणी फक्त एकाच शास्त्राचा माझा दुराग्रह देखिल नाही. आज पर्यंत जे काही शिकलो आहे (अभ्यास व अनुभवजन्य ) ते सर्वां पर्यंत पोहचवण्याचा हा माझा प्रामाणिक प्रयत्न असेल.तुमच्या शंकांची माझ्या अल्प मतीनुसार योग्य ती उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करेल.साधारण दिड ते दोन वर्ष ही लेखमाला चालेल असा अंदाज आहे.ज्या दिवशी तुम्हाला कंटाळा येइल त्या दिवशी स्पष्ट सांगा लेखनी बंद करेल. पुनःएकदा धन्यवाद. आपला बाबा पाटील उर्फ डॉ. प्रशांत दौंडकर-पाटील www.ayurvedandpanchakarma.com

पु.भा.प्र.

येऊ द्या बाबा. स्वागतच आहे अशा डिट्टेल अन प्रांजळ लेखनाचे. तुमच्या प्रतिसादातून तुमचा फटकळ पण दिलखुलास राजेपणा जाणवतोच, आणि आवडतो सुध्दा.

पुढील भागाच्या प्रतीक्षेत. आयुर्वेद किस भानगड का नाम है ते नेमकं जाणून घ्यायची इच्छा फार आहे. पेप्रातले लेख परिभाषेचा मारा करतात त्यामुळे टर्न ऑफ होतं, घंटा कळत नाही.

वा वा ! आयुर्वेदावर सुगम पण शास्त्रिय माहिती वाचायला नक्कीच आवडेल. पुभाप्र.

एलोपेथीच्या समर्थकांकडून होणार्या चिखलफेकीपासून तुमचे रक्षण व्हावे ही शुभेच्छा !

आयुर्वेद आणि ज्योतिष यांचा जवळचा संबंध आहे, असे ऐकून आहे, याबद्दलही लिहावे. नाडी परिक्षेबद्दल येईलच, अशी आशा.

माझा आणी ज्योतीष विद्येचा कधीच संबध आला नाही किंवा त्याविषयी काही माहितीही नाही त्यामुळे एथे फक्त आयुर्वेदाची बेसिक माहिती व व्यवहारिक दैंनदिन आयुर्वेद यावरच भर देइल.

चान्गली सुरुवात्,पु भा प्र.

उत्तम लेख. आयुर्वेदाचार्य मिपाकर प्रास यांच्या दोन लेखांची आठवण झाली. http://misalpav.com/diwali2012/ayurved_way_of_life http://misalpav.com/node/24007

आयुर्वेदावर शास्त्रशुद्ध भाष्य अश्वमुखातून ऐकायला (वाचायला) आवडेल.

साधारण दिड ते दोन वर्ष ही लेखमाला चालेल असा अंदाज आहे

जबरी !!!

उत्तम होईल ही लेखमाला. पुढच्या लेखाच्या प्रतीक्षेत.

वाचते आहे.

वाचतेय. :)

कोणतेही शास्त्र सर्व रोगांवर पूर्ण आणि हमखास इलाज करू शकत नाही असे माझे मत आहे . विश्वास उडण्याचे कारण ते शास्त्र जाणणारे हे कबूल करत नाहित ."एवढ्या दिवसांत गुण नाही आल्यास दुसरे उपाय कर " असे सांगत नाहित .

आयुर्वेद आणि आधुनिक वैद्यकशास्त्राचा तुलनात्मक अभ्यास करताना जाणवते की ज्या सिध्दांतांचा शोध आधुनिकामध्ये काही शेकडो वर्षांपुर्वी लागला त्याच सिध्दांतांचे वर्णन हजारो वर्षे जुन्या आयुर्वेदीय ग्रंथात आधीच करून ठेवले आहे. एवढेच नव्हे, तर आधुनिक वैद्यकशास्त्रातील काही शरीरघटकांची नावं त्यांच्याच संस्कृत नावाशी बरीच मिळतीजुळती वाटतात. उदा: स्वेद - sweat ह्रत् - heart शिरोब्रह्म - cerebrum शिरोविलोम - cerebellum

माझ्या अ‍ॅलर्जी चा उपचार आयुर्वेदानेच शक्य झाला (पंचकर्म). माझेही डॉक्टर एक पाटील म्हणूनच होते. आणि मला एका अ‍ॅलोपॅथीच्या डॉक्टरनीच सांगीतलं होतं की "आल्टर्नेटीव्ह थेरपी" वापरायला. आणि अतिशयच फरक पडला. त्या नंतर माझा आयुर्वेदा वर विश्वास बसला तो अजून ही कायम आहे.