दुर्ग भांडार अर्थात किल्ले ब्रम्हगिरीचा दुर्लक्षित परंतु रोमांचक भाग

नाशिककर असल्यामुळे तसे बरेचदा त्र्यंबकेश्वर, गंगाद्वार, अंजनेरी, वणी येथे जाणे झाले होते. खरेतर यावेळी आमचे खासे मित्र नयनीश अमेरिकेतुन आल्यावर रतनगडाची मागील वेळी फसलेली मोहीम पार पाडायचे ठरले होते. पण संदीप ने अगदी वेळेवर टांग मारल्यामुळे दोघे जाऊ शकतील व जवळ असेल असे एखादे ठिकाण हवे होते..
रामशेज, अंजनेरी यापेक्शा आम्ही मग ब्रम्हगिरीला पसंती दिली.
ज्योतिर्लिंग असलेल्या या क्षेत्राला शिवाजी महाराजांचेही पाय लागले होते. सुरत लूटी वेळी महाराजांचा येथे मुक्काम होता. तसेच त्यावेळी ही लुट काही दिवस सुरक्षित ठेवण्याचे काम याच दुर्ग भांडार - ब्रम्हगिरी जोड्गोळीने चोख पार पाडलेले होते.

सकाळी लवकरच आम्ही चढाईला सुरुवात केली. वातावरणातील गारवा जाणवत होता. जवळ्पास साडेआठ वाजल्यावर सुद्धा सगळे त्र्यंबकेश्वर अजुन धुक्यातच आळोखे पिळोखे देत होते.

झपझप पावले टाकत लवकरच आम्ही गंगाद्वार येथे पोहोचलो. येथुनच एक आपणास रस्ता ब्रम्हगिरी पर्वतावर घेऊन जातो.
वाटेत एक सुंदर परंतु वापरात नसलेली वास्तु द्रुष्टीस पडली.

गंगाद्वार वाटेपासुन साधारण अर्ध्या तासात आपण विशाल पसरलेल्या कातळापाशी येऊन पोहोचतो. समोर आणि ऊजवीकडे लांबवर पसरलेला कातळ, त्याशेजारील दुसर्या डोंगरांचे कडे जमिनीपासुन थोडे ऊंच आल्याची जाणीव करुन देत होते. आता आमची भर कातळात खोदलेल्या पायर्यांशी गाठ होती. पहिला टप्पा पार करुन आम्ही मारुतीरायापाशी पोहोचलो.

येथेच मारुतीरायाचे दूत अर्थात वानरे असंख्य होती. पुर्वानुभवाने त्याना घाबरविण्यासाठी जरी आम्ही काठी घेतलेली होती तरी खरेतर त्यांचेच पारडे जड होते. ऊंच पायर्यांना एके बाजुने तोंड देऊन वर चढ्तांना त्यानी खिंडीतली अचूक सामरिक जागा निवडली होती. यास्तव ब्रम्हगिरीला जाणारे भाविक वानरांच्या या प्रदेशातून जातांना, त्यांचा आदर राखुन समूहानेच जाणे पसंत करीत होते.

हा थोडे थकविणारा पायर्यांचा मार्ग संपवून आम्ही ब्रह्मगिरीच्या माथ्यावर पोहोचते झालो. आख्यायिकेनुसार गोहत्येच्या पातकातुन मुक्त होण्यासाठी गौतम ऋषिंनी तप करुन शंकराला प्रसन्न केले. तेव्हा शंकराने जटा आपटल्या व दक्षिण गंगा अर्थात गोदावरी नदीचा ऊगम झाला.

शंकराच्या जटा: (कदाचित या लाव्हा रसाच्या खुणा असाव्यात)

ऊगम मंदीरातील गोमुख - गोदावरीचा ऊगम

ब्रम्हगिरी वर जरी भाविकांची बाराही महिने गर्दी असली तरी दुर्गम असल्यामुळे सहसा दुर्ग भांडारच्या वाटेला फारसे कुणी जात नसावे. जटांच्या मंदीरा जवळून जाणारी वाट आम्ही आपलीशी केली. आता भाविकांची गर्दी मागे पडली होती. खोल दरीच्या बाजुबाजूने, वाळलेल्या व अतिशय घसरड्या झालेल्या गवतावरुन जाणारी अरुंद वाट आमचे लक्ष वेधुन घेत होती.

दोन डोंगरांना जोडणारी अरुंद खाच अतिशय चित्तथरारक दिसत होती. हि निरुंद वाट पार करुन पुढील डोंगराची शेवटची बाजू (बुरुज) गाठ्णे हे आमचे ध्येय होते. आता डोंगराचा विस्तार कल्पनेपेक्षा कितीतरी मोठा जाणवत होता. या अति ऊत्कंठेमुळेच की काय, आमची भराभर पडणारी पावले नेह्मीची वाट सोडुन एका भलत्याच आडवाटेला लागली. हि वाट आम्हास ब्रम्हगिरी कातळाच्या थेट माथ्यावरच घेऊन गेली. ईथुन आमच्या लक्ष्याकडे जाणारी वाटेने जाण्यासाठी आमच्या ठायी असलेल्या थोडयाफार कि फारचथोडया क्षमतेची कसोटीच बघणारी होती. परंतु दोन्ही बाजुला असलेली खोल दरी व मित्राची दोनच दिवसानंतर्ची अमेरिका वारी बघुन आम्ही माघारी येऊन चुकलेली वाट शोधायचे ठरविले.

चुकीच्या वाटेवरुन माथा गाठल्यावर दिसणारे विहंगम दृश्य

थोड्याच वेळाच्या चाली नंतर डोंगराच्या अगदी पोटातुन निघणारी वाट आम्हाला मिळाली. येथे पोहोचल्याचा अनुभव फारच छान होता.

ऊभ्या डोंगराच्या कातळात खोदलेल्या पायर्‍या

पायर्‍या संपल्या तरी हा अनुभव वा थरार संपणार नव्हताच मुळी. या पायर्यांच्या भुयारातून थेट अरुंद खाचे पाशी येण्याआधी
अगदी सरपटत बाहेर यावे लागते अशी ही वाट

दोन डोंगरांच्या अरुंद खाचेमध्ये:

दुर्ग भांडार कडे जातांना परत खाचेच्या दुस्रर्या बाजुला असलेल्या भुयाराला परत साष्टांग दंडवत घालुन आम्ही पायर्‍या चढुन ब्रम्ह पर्वताच्या दुसर्‍या बाजूस आलो. येथुन सोपी वाट आम्हास या डोंगराच्या शेवटच्या टोकास घेऊन गेली. येथे एक नैसर्गिक बुरुज आहे. त्यावरुन सभोवतालचा खोल कडा, श्री गहिनीनाथांचे मंदीर दिसत होते. ब्रम्हगिरीच्या मागील बाजुस असलेल्या मेट्घर गावाची दुरवरुन येणारी वळणदार घाटाची वाट, घाट संपल्यावर परंतु गावकुसाबाहेरील छोटेखानी मंदीर एखाद्या चित्राप्रमाणे भासत होते.

दुर्ग भांडार वरून दिसणारे ब्रम्हगिरी:
उजवीकडील पांढरे - श्री गहिनीनाथांचे मंदिर तर डावीकडील मंदिर गंगाद्वार आहे

आता पोटातले कावळे अंतर कापलेल्या जवळ्पास ६०० पायर्‍या आणि अदमासे ५ किमी ची चढउतार यांची जाणीव करुन देत होती. आणलेला थोडा शिधा (सफरचंद आणि बिस्किट्स) ऊघडायचा विचार केला न केला तेवढ्यात एका कपारीतुन ऊठलेले मध्मश्यांचे तुलनेने छोटे मोहोळ जोराने आमच्या दिशेने येतांना दिसले.
अचानक येणार्‍या या संकटाची आम्ही कधीच अपेक्षा केलेली नव्ह्ती. सेकंदात ऊड्या मारुन आम्ही बुरुजाच्या भिंतीलगतच्या खड्ड्यात ऊडी मारुन तोंड जमिनीच्या दिशेस करुन व स्वेटर मध्ये लपवून बसलो, तोवर हे पोळे वेगाने आमच्या डोक्यावर आले आहे याची जाणीव झाली. एकमेकांचे जोरात चालणारे श्वास संकटाच्या गंभीरतेची साक्ष देत होते. दोन चार माश्या आमच्या जवळ देखील खाली आल्या. याच अवस्थेत साधारण मिनिट्भर गेल्यावर ते पोळे मार्गस्थ झाले.

दुर्ग भांडारचे शेवटच्या टोकाकडील बुरुज

खाण्याचा बेत रहीत करुन आम्ही लगबगीने मुळ ब्रह्मगिरी च्या दिशेने परतीला निघालो. पायर्‍या, भुयारे एका दमात पार करून साधारण अर्ध्या तासात जटा मंदीरापाशी पोहोचलो. येथे अनेक टपरीवजा होटेल्स असली तरी सगळेच जण फक्त लिंबु पाणी व फारतर चहा - बिस्कीट्स विकणारेच होते. त्यामुळे पोटातल्या कावळ्यांना तसेच ओरडत ठेऊन भराभर पायर्‍या ऊतरण्याशिवाय दुसरा उपाय नव्हता. पुढे गंगाद्वार येथील विक्रेते सुद्धा तिच री ओढत होते.

हा ट्रेक ऊभ्या डोंगरात खोदलेल्या प्रेक्षणीय पायर्‍या, पूर्वजांनी केलेले अपार परिश्रम, सुरतेची लुट ठेवण्याकरीता झालेला वापर, नयनीश बरोबरच्या ज्ञान वाढ्विणार्या गप्पा, मधमाश्यांचे अचानक ऊभे राहीलेले संकट यामु़ळॅ नक्कीच खास आठवणीतला झाला.

ता.क.
बरेचदा ट्रेकला जाऊन आल्यावर हा अनुभव लिहुन शेअर करावा असे नेह्मी वाटते पण लिहिणे होत नाही.
यावेळी मात्र ईच्छा आणि लेखन यातील अंतर कमी झाले याचा आनंद आहे.

आता प्रतीक्षा आहे ती चोखंदळ मिपा करांच्या प्रतिसादाची. (शुद्धलेखनासाठी चुकभूल माफ असावी.)