गाढव ऐकेना, गाढव समजेना
गाढव ऐकेना, गाढव समजेना
गाढवा उसंत नाही, खिंकाळण्याचे थांबेना.
गाढव ऐकेना ऽऽ ।
_______________________
डकवी अल्बमचे फोटो, शोभा साइटची होई
फुकटचा घेतला कुणी गावात रे?
काय गाढवाला नै ऐडिया?
आयडी जाईल नको गमजा.
होईल गोची, ढिंगटांग-ढिंगटांग,
ढिंगटांग-ढिंगटांग ढींग ।
गाढव ऐकेना ऽऽ ।
________________________
हे फुकटचे आंगण, आम्हा लाभे जैसे आंदण रे
नको पडू उताणा इथे-तिथे रे
हसती सूज्ञ तुला सारे, आप्त टाळ्या पिटता रे
नको झाडू दुगाण्या नित्य-नेमे रे.
आले मालक वाट पाहून, बघते गाढव मागे वळून,
कोण तू कुठला? पळाले आप्तजन रे.
आऽ आऽ आऽ आऽ आऽ आऽ आऽ आऽ आ ।
💬 प्रतिसाद
(87)
क
काउबॉय
Fri, 09/19/2014 - 09:11
नवीन
संजय अंकल गाढवाशी स्पर्धा करत नाहीयेत हो. :(
किसनद्येव सुधा संजय अंकलना हेच हेच सामजावु पहात आहेत. पण...
क
काउबॉय
Fri, 09/19/2014 - 09:13
नवीन
यावर विश्वास बसत नसावा वाचकांचा....
द
दिनेश सायगल
Fri, 09/19/2014 - 08:32
नवीन
निराकार गाढव नावाच्या आयडीनं आपले गुर्जी कोण ते आजपर्यंत कवाच सांगितलं नाही. कोण बेचारा एकलव्य आहे कोणजाणे!
पण तुम्ही कशाला कोणा गाढवाच्या पाठी काठी घेऊन लागताय! शहाण्यासुरत्या माणसाला हे बरं दिसत नाही. हे सगळं वाचून तेन्नालीराम आणि पंडित व्हायची इच्छा असलेल्या माणसाची कथा मात्र आठवली!
क
कवितानागेश
Fri, 09/19/2014 - 08:43
नवीन
=))
ह
हाडक्या
Fri, 09/19/2014 - 11:07
नवीन
कंची वो ? आमाला सांगा की. :) थोडक्यात तरी..
प
पैसा
Fri, 09/19/2014 - 22:01
नवीन
मला तरी बिरबल आणि पंडिताची गोष्ट माहिती आहे. ही तीच का ते माहिती नाही.
एका ब्राह्मणाला काही विद्या नव्हती पण आपल्याला सर्वांनी पंडित म्हणावे असे त्याला वाटे. मग तो बिरबलाला भेटला आणि म्हणाला की मला लोकानी पंडित म्हणावेसे वाटते. मग बिरबल म्हणाला की तुला जे पंडित म्हणून हाक मारतील त्याना तू दगड मार. मग बघ काय होते ते. तो ब्राह्मण बाहेर गेल्यावर बिरबलाने त्याच्या गल्लीतल्या लहान मुलांना बोलावून सांगितले की अमूक एक ब्राह्मण आहे त्याच्या मागे पंडित म्हणत धावा आणि मजा बघा.
याच्या पुढची गोष्ट सांगायला पाहिजे काय?
स
स्पा
Fri, 09/19/2014 - 22:02
नवीन
=)) भारि
ध
धन्या
Fri, 09/19/2014 - 22:03
नवीन
>> याच्या पुढची गोष्ट सांगायला पाहिजे काय?
सांगा. होऊदया खर्च, मिपा आहे घरचं. :)
ड
डॉ सुहास म्हात्रे
Fri, 09/19/2014 - 08:43
नवीन
फुल टू धमाल चाललीय ! मिपावर आम्ही टिकून आहोत ते अश्याच मनोरंजनामुळे !
आता निराकार गाढवाच्या उत्तराची वाट पाहतोय ! ;) =))
प
प्रसाद गोडबोले
Fri, 09/19/2014 - 09:06
नवीन
मलाही एक गाणे सुचत आहे
एका मिपात होती घोडी पिल्ले सुरेख , होते सर्वज्ञ वेडे गाढव तयात एक ...
वेळ काढुन लिहिले पाहिजे =))
स
संजय क्षीरसागर
Fri, 09/19/2014 - 09:35
नवीन
चला तुमची पण हौस पुरी करतो :
एका गावात होती, टोपणे-बुचे अनेक
होते बाईल वेडे, उल्लू तयांत एक ॥
घेऊन आयडी बाईचा, खेळावयास आले
लाजूनी मुरकुनी ते कोणास नादी लावे
होताच वस्त्रहरण, म्हणती हसून लोक
आहे असाच पपलू, हा आमच्यात एक |
प
प्रसाद गोडबोले
Fri, 09/19/2014 - 09:44
नवीन
टग्या , भूत , विनम्र , प्रगो , पंत , गिरीजा , मोहीनी , काका इत्यादी माझे ड्यु आयडी आहेत . नोट करुन ठेवा म्हणजे सारखी सारखी गिरीजा ह्या एकाच आयडी वर ठेच लागणार नाही =))
ग
गवि
Fri, 09/19/2014 - 10:07
नवीन
दोघांना आणि त्या निमित्ताने गाढव आदि सर्वच जणांना मनापासून प्रश्न:
असे ओरबाडाओरबाडी करण्यात खुद्द स्वत:ला आनंद सुख मिळते का? मनाला लागले म्हणून प्रतिहल्ले होतात ना?
स्वत:ला त्रास सोसून इतरांना मजा पाहू देणे यात आनंद आहे का?
धागे अप्रकाशित करण्याच्या कामात संपादकांना आनंद वा इंसेंटिव्ह आहे का ?
सगळी उत्तरे "नाही" अशी असावीत..
मग हे धागे आणि हिशोब टाळता येणार नाहीत का?
बाकी काय बोलणार ?
ग
गणपा
Fri, 09/19/2014 - 10:14
नवीन
लोकांच्या 'मनोरंजना'चं व्रत घेतलेल्यांना काय सांगायचं गवि?
शब्दाचा मार शहाण्या लोकांसाठी असतो.
यातुन कुणी शहाणं झालं तर आनंदच आहे.
प
प्रसाद गोडबोले
Fri, 09/19/2014 - 10:18
नवीन
नमस्कार गवि काका !
इथे माझं , रादर कोणाचंच संक्षींशी वैयक्तिक भांडण नाहीये . (एक्वेळ तर अशी होती की मी संक्षींच्या लिखाणाचे फॅन होतो , परवा मेल चाळताना माझ्या लक्षात आले ... २००९ मध्ये माझ्या मित्राने मला लिहिलेल्या एका मेल मधे "संक्षी उत्तम लेखन करतात ते आवर्जुन वाच" असा उल्लेख आहे )
पण सध्या संक्षींचा मी एक्की मी , मी दुणे आम्ही , मी त्रिक भास , मी चोक निराकार , मी पंचे सर्वज्ञ हा पाढा लक्षात आल्याने फार हसु येते , मग कोणीतरी निराकार गाढव त्यांना डिवचते अन संक्षी दुर्लक्ष करायचे सोडुन परत मी चा पाढा सुरु करतात , हे सारे पहायला लय मजा येते राव . मग आम्ही कधी कधी त्याला हातभार लावतो =))
तुम्हीही कधीतरी ट्राय करुन पहा , मी चा पाढा लय भारी आघे राव ... आधीचे पाढे वाचयचे असल्यास सांगा लिंका पाठवतो ;)
हा प्रतिसाद भास आहे . प्रतिसाद असे काहीच नसते . मी कधीच चुकत नसतो अन आजपर्यंत कोणीच माझ्या मताचे खंडन करु शकले नाहीये . =))
ब
बॅटमॅन
Fri, 09/19/2014 - 10:55
नवीन
प्रगोशी सहमत!!!!
मीच काय तो सर्वज्ञ असे अॅटिट्यूड घेतल्यानेच लोकं चेकाळली. एकट्या संक्षीला का टार्गेट करता म्हणण्यापेक्षा तो पाढा बघा म्हणावं अगोदर नीट.
स
संजय क्षीरसागर
Fri, 09/19/2014 - 10:38
नवीन
मूळ धागा प्रकाशित होऊन कायम राहणं याचा अर्थ तो धोरणात बसतो असा होतो. थोडक्यात, त्यात काहीही व्यक्तिगत नाही असा निर्वाळा दिला जातो. मग त्यावर प्रत्युत्तर आल्यावर मान्यवरांना झळ पोहोचली की दोन्ही धागे डिलीट होतात (असा मागच्या पोस्टचा अनुभव आहे). तुम्ही सदस्यात डिस्क्रीमिनेट करा असं म्हणणार नाही पण लेट ऑल हॅव अॅन इक्वल चान्स. जर मूळ धागा `ओरबाडी' वाटत असेल तर तो प्रकाशित व्ह्यायला नको होता. आणि उत्तर देण्यात मला काय आनंद मिळणार? मी फक्त उत्तर देऊ शकतो इतकंच दाखवून दिलंय.
ग
गवि
Fri, 09/19/2014 - 10:41
नवीन
म्हणूनच तर माझ्या प्रश्नात गाढवालाही इन्क्लूड केलंय ना.
नुसते नियमात बसणे आणि राहणे हा भाग पूर्ण वेगळा आहे. आणि अप्रकाशित होणे हाही भाग एकाच एका फॅक्टरवर अवलंबून नसतो. ते जाऊ दे.
मुळात कोणीच असे धागे / प्रतिसाद देण्याविषयी प्रश्न होता.
स
संजय क्षीरसागर
Fri, 09/19/2014 - 10:52
नवीन
म्हणजे तुम्ही हाणा आणि मी ऐकून घेऊ? अरे मूळ पोस्ट जर प्रकाशित झाली तर उत्तर येणारच.
आणि हे बर्याच पूर्वीपासून चालू आहे. मी वर म्हटलंय :
जर अॅक्शन घ्यायची असती तर केव्हाच घेतली असती असा कुणाचाही निष्कर्श निघणार नाही का?
क
काउबॉय
Fri, 09/19/2014 - 11:01
नवीन
हे जरा विस्कटून सांगता का ? निराकार गाढव हे जे काही आहे त्याने आपली खिल्ली कशी काय उड़ते ?
स
संजय क्षीरसागर
Fri, 09/19/2014 - 10:43
नवीन
असं म्हणणारे, मूळ पोस्टवर प्रतिसाद देतांना सारासार करु शकत नव्हते का याचाही विचार कर.
व
विवेकपटाईत
Fri, 09/19/2014 - 17:07
नवीन
एक संस्कृत म्हण आठवली. दहा पुत्र असले तरी गाढवाला ओझे उचलावे लागते. एक पुत्र असलेला सिंह जंगलाचा राजा असतो. .
व
विवेकपटाईत
Fri, 09/19/2014 - 17:08
नवीन
एक संस्कृत म्हण आठवली. दहा पुत्र असले तरी गाढवाला ओझे उचलावे लागते. एक पुत्र असलेला सिंह जंगलाचा राजा असतो.
अ
अत्रुप्त आत्मा
Fri, 09/19/2014 - 14:31
नवीन
एका गावात होती, टोपणे-बुचे अनेक
होते बाईल वेडे, उल्लू तयांत एक ॥
घेऊन आयडी बाईचा, खेळावयास आले
लाजूनी मुरकुनी ते कोणास नादी लावे
होताच वस्त्रहरण, म्हणती हसून लोक
...............
आहे असाच पपलू, हा आमच्यात एक |
===========
अनेक
होते बाईल वेडे, उल्लू तयांत एक ॥
घेऊन आयडी बाईचा, खेळावयास आले
लाजूनी मुरकुनी ते कोणास नादी लावे
होताच वस्त्रहरण, म्हणती हसून लोक
...............
आहे असाच पपलू, हा आमच्यात एक |
===========
भ
भिंगरी
Fri, 09/19/2014 - 10:08
नवीन
लई भारी लिवलय प्रगो भाऊ
ब
बॅटमॅन
Fri, 09/19/2014 - 09:18
नवीन
बेशर्त स्वीकृती कुठल्या ***च्या **त गेली???????? सॉरी हं निराकारभौ. भाषेतला प्रचलित वाक्प्रचार म्हणून वापरलं, नायतर आम्ही तुमचे लय मोठ्ठे (५ वर फिरणारे) फॅन हाओत.
पण निव्वळ काव्यमूल्य पाहिलं तर ठीक आहे =))
र
रामपुरी
Fri, 09/19/2014 - 22:29
नवीन
पाढा हाय
मी एके मी
मी दुणे मी
मी त्रिक मी
....
...
...
...
प्रतिसाद बघा लेख बघा सगळीकडे "मी"च आहे.
"तो मीच"
प
पुण्याचे वटवाघूळ
Sat, 09/20/2014 - 08:18
नवीन
+१. याच कारणामुळे तर आपल्या गुरूजींना सगळे टार्गेट करत असतात.पण मीपणाचा चष्मा सतत लावल्यामुळे ते त्यांच्या लक्षात येत नाही. ठिक आहे. आपले काय जाते निराकार गाढव आणि गुरूजींमधली जुगलबंदी बघायला? :)
स
संजय क्षीरसागर
Sat, 09/20/2014 - 12:20
नवीन
तरी म्हटलं बोथट सुरी अजून कसे उगवले नाहीत! कारण माझ्याविरोधात काही लिहीलं गेलंय आणि वेळात वेळ काढून हे आले नाहीत असं अद्यापी कधी झालेलं नाही. बाकी कुठे न का देईना, अशा वेळी ते प्रतिसादाचा हक्क हमखास बजावणार!
बाय द वे, `मी' हे मराठीतलं सर्वनाम आहे. तुम्हाला कंटेंटपेक्षा `मी' आला की पुढचं दिसेनासं होतंय बहुदा. तुमच्या प्रश्नाला पहिला प्रतिसाद यथोचित दिला होता (तो सोईस्करपणे सोडून दिलायं). काही हरकत नाही, आता स्वतःबद्दल लिहीतांना, कोणतं सर्वनाम वापरतात ते सांगा.
आणि मला एक कळत नाही, एका उपद्रवी आयडीला पाचर बसल्यावर इतरांना इतकी व्याकूळता का येतेयं?
ज
जयंत कुलकर्णी
Fri, 09/19/2014 - 19:04
नवीन
प्रतिसाद वाचणे आणि त्यावर विचार करुन एकमेकांस घायाळ करणारे प्रतिसाद लिहिणे यात किती वेळ जात असेल याची कल्पना केलेली बरी......यातून कोणाला काय आनंद मिळतो हा एक संशोधनाचा विषय ठरावा....सगळ्यांना नम्र विनंती की यात वेळ व बुद्धी वाय घालवू नये..........बघा पटले तर !
स
स्पा
Fri, 09/19/2014 - 19:46
नवीन
यु सेड इट
द
दशानन
Fri, 09/19/2014 - 19:51
नवीन
+१
तसेही या धाग्याचे शीर्षकच खूपकाही सांगून जाते.
ध
धन्या
Fri, 09/19/2014 - 21:45
नवीन
हेच म्हणतो.
ज
जयंत कुलकर्णी
Sat, 09/20/2014 - 18:20
नवीन
घडून गेलेल्या घटनांना इतिहास म्हणतात. त्यातून काय बोध घ्यायचा हे ज्याचे त्याने शोधायचे असते. बर्^याच वेळा हे असे घडू नये यासाठीही तपशिलात जाऊन लिखाण करावे लागते. पण जाऊदेत.......क्रौर्याबद्दल कोणाला आकर्षण असेल असे मला वाटत नाही....आता मला पटले की चांगल्या भावनेने काहीही लिहा, तुम्हाला त्यात वाकड्यातच शिरायची भारी हौस आहे....त्यात तुम्हाला खरा आनंद मिळतो हे स्पष्ट आहे...
हा प्रतिसाद शेवटचा........
ह
होकाका
Sat, 09/20/2014 - 18:33
नवीन
आशेच म्हण्तो.
स
सस्नेह
Sat, 09/20/2014 - 04:10
नवीन
ईर्षातुराणाम् न भयम् न लज्जा
भ
भिंगरी
Sat, 09/20/2014 - 05:45
नवीन
,,,,,,,,,,,,हवा येऊ द्या.