अस्तनीतले पत्रनिखारे

माफ करा.परत परत वाचूनही कशाचा कशाला संदर्भ लागत नाहीये. लिहीणारा किंवा वाचणारे ...कुणीतरी हुकतंय खरं! स्पष्ट सांगते जरा.... माफी!

याकुबचे स्मारक होऊ नये असे वाटणार्यांनी माथेफिरु नथुराम गोडसेच्या अस्थीं आधी फेकुन द्याव्यात ,तरच त्यांच्या मागणीला अर्थ आहे.

हे काय आहे नेमके? (क्वार्टरप्रार्थी) नाना

निरर्थक आत्मभंजन!!! ;)

काय बोलावे यावर...

आईन्स्टाईन माझा स्टोव्ह ही माझ कविता आहे. तुम्ही स्वतःच्या ब्लॉग वर टाकली आहे. विडंबन आहे अस म्हटलं नाही. म्हणजे मी तुमची कविता चोरली का? संध्याकाळी बोलू .

www.misalpav.com/node/31979

हो साम्य आहे खरे. पण विडंबन किंव चौर्य आहे असे नाही म्हणता येणार. माझी कविता मी जाहीर पानांवर मित्रांच्या सूचनेसाठी टाकली होती. मग अनेक दिवसांनी ब्लॉगवर टाकली. साम्य नक्कीच आहे. अभिनंदन.

तारीख पाहून सोक्षमोक्ष लावता येइल. विडंबन म्हटलं असतं तर चाललं असतं. चूक कबूल केली तरी चालेल

कसली चूक? अहो साम्य आहे हे मान्य केलेलेच आहे. तुमची कविताही उत्तम आहे.

आईनस्टाईनने माझा स्टोव्ह पळवला तेव्हां चर्चिल घासलेटच्या साठ्यावर फणा काढून उभा होता मी मार्क्सला म्हटलं पेटवायचं कसं ? त्यावर तो शून्यात नजर लावून म्हणाला सगळंच विझलंय अगदी माओचीही राख झाली आता इंद्रायणीतून भिजलेली गारगोटी काढून त्यावर अभंगांची शेकोटी पेटवण्याचा प्रयत्न करतोय मात्र उजवीकडून येणारा मुसळधार भगवा पाऊस म्हणाला रांडेच्या, बघतोच तुला एव्हढ्य़ाचसाठी रोखून धरलेलं कधीचं एका चकमकीसाठी प्राण डोळ्यात आले असताना पुरूष कानात कुजबुजला माणसं पेटवतोस का ? गॅस सिलिंडर्स देईन, फुकटात लागतील तेव्हढे ! फक्त त्या आगीत घाल सगळे ज्वलनशील ग्रंथ आणि माझं सूक्तही माझा नाईलाज झालेला सांगायला पाहीजे का ? १२.७.२०१५ वाचक सूज्ञ आहेतच.

अर्थात वाचक सूज्ञ आहेतच. साम्य मान्य केलेलेच आहे. आणि फरकही. :)

..

छान!! चोर्यामार्या सुद्धा सुरु झाल्या का?! कठीण आहे

ह्यात चोरी कुठेच दिसली नाही? काहीही! "काहीही" (चोरीची अन डुप्लीकेट व्हिस्की ची चीड़ असलेला) नाना

चला दिवाळीचे फटाके फुटले एकदाचे

मंदार दिलीप जोशी तुम्हाला समजावून सांगण्यात काही अर्थ नाही हे अनेकांच्या अनुभवावरून माहीत असूनही हा प्रतिसाद देतोय. जेव्हां एखादी कविता पहिल्या पानावर असते तेव्हां तिच्या केलेल्या विडंबनात किंवा तिच्यापासून प्रेरणा घेऊन केलेल्या कवितेत शब्द वेगळेच असतात. तेव्हां अमूक एका कवितेवरून ही कविता स्फुरली आहे असा उल्लेख नाही केला तरी चालण्ञास्सारखं असतं. तरी देखील बरेच जण आमची प्रेरणा असं म्हणून लिंक देतात. पुन्हा मूळ कवीची क्षंमा मागून असाही उल्लेख असतो. यात पुन्हा दोन किंवा जास्त आयडींमधील आपसातील सामंजस्य (शब्द कळाला नसल्यास मेल मधे उत्तर देण्यात येईल, इथे वाद घालू नये) हे महत्वाचे असते. आपल्याकडे या सर्वांचीच वानवा असताना तसेच मूळ कविता विस्मरणार गेली असताना त्या आकृतीबंधात, शैलीत, फॉर्ममधे आपली कविता सादर करताना प्रेरणा कुठून घेतली हे न कळवणे हे पूर्णपणे सदसदविवेकबुधीवर अवलंबून आहे. आधी दिलेल्या उदाहरणात शब्द वेगळेच असतात, पण कुणीही कुठेय साम्य असं म्हणत नाही. ही कविता अन्य संस्थळावर प्रकाशित झाल्याबरोबर तुमच्या काव्यप्रतिभेला बहर येऊन त्यासारखीच रचना तुम्हाला स्फुरावी आणि तुम्ही या संस्थळावर ती कविता पेश करावी इतके विलक्षण योगायोग एकत्र आलेले आहेत. पण याच संस्थळावर ती कविता आधीही पेश झालेली असल्याने तारखांचा घोटाळा आहेच. त्यासाठीच सूज्ञ कात ते ठरवतील असं म्हटलेलं आहे. आपण आता जास्त लोड न घ्यावा हे उत्तम !

पुणेरी बाजीरावाने माझी कविता पळवली तेव्हां काव्यगुरु निकाळजे शनवार वाड्यावर गजला करत उभा होता बाजी बोलला जमवायचं कसं ? त्यावर तो शून्यात नजर लावून म्हणाला सगळंच विझलंय अगदी गझल कार्यशाळेचीही राख झाली आता मायबोली सर्चमधून तेच तेच जुने मतले काढून राजकारणाचे धागे पेटवण्याचा प्रयत्न करतो. ... मात्र उजवीकडून येणारा याकुबचा जनाजा म्हणाला भगविच्या , बघतोच तुला ! एव्हढ्य़ाचसाठी रोखून धरलेलं कधीचं एका काफियासाठी प्राण डोळ्यात आले असताना पन्नास हजार हिरवे कानात कुजबुजले तुझ्या सम्मेलनात इतकी माणसं जमतात का? मतले आणि काफिये फुकटात देइन उर्दू साहित्यातून. बाजी बोलला... गुरू , दोघंही काव्यढापूच तुम्ही उर्दू मी मराठी ! माझा नाईलाज झालेला सांगायला पाहीजे का ? ..... ता . क. हे ओरिजिनल काव्य नाही.

हे मंदार जोशी म्हणजे तेच ना मायबोली वर बाळाजीपंत नावाने वावरणारे? ह्या आयडी नी तिकडे धुमाकूळ घातला आहे. ढीगभर डुआयडीज काढून शिवीगाळ करणे हेच यांचे उद्योग.