Skip to main content
Skip to main content
✍ मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव
मिसळपाव मराठी साहित्य

Main navigation

  • मुख्य पान
  • नवे लेखन
  • कथा
  • कविता
  • चर्चा
  • पाककृती
  • पर्यटन
  • ललितकला
  • नवे प्रतिसाद

(मिपावरील अतीरूंद काथ्या - मुख्यत्वे जिलब्या - आणि त्यांचे बहुतेक सारे स्वत:त गुंफलेले निव्वळ ट्यार्प्यार्थी टाइमपाशे रेचक(?) )

अ
अरुण मनोहर
Sun, 11/22/2015 - 12:34
🗣 30 प्रतिसाद
मिपावरील अतीरूंद काथ्या - मुख्यत्वे जिलब्या - आणि त्यांचे बहुतेक सारे स्वत:त गुंफलेले निव्वळ ट्यार्प्यार्थी टाइमपाशे रेचक(?) कोणाच्याच जिलब्यांबद्दल एरवी बोलू नये असे वाटते. कारण ब-याचदा तो त्यांच्या टाईमपासचा मार्ग असू शकतो. माझ्या मते या अर्ध्या भोकाच्या जिलब्या मिपाला मानसिकदृष्ट्या असहिष्णू करण्याचे काम करत आहेत; समाजाला चांगला मार्ग दाखवणारे किंवा स्फुर्तिदायक असे विषय हाताळणा-या अगदी क्वचितच. रोजास किमान एक अशा वर्षानुवर्षे(डू आय डी मोजल्यास) तेच ते आंबलेले पीठ घोळत राहणे हे यामागचे मुख्य कारण आहे असे वाटते. ताजे पीठ घेऊन मोजक्या पण गुणवान वेढ्यात स्वादिष्ट जिलब्या असे असायला हवे. पण त्याऐवजी खवय्यांना आंबीलचे व्यसन लावण्याचे आणि बद्धकोष्ठ बनवण्याचे काम केले जाते या न पचणाऱ्या अतीरूंद काथ्यांमुळे. तेव्हा किमान शंभर प्रतिसाद हे जंत-रीक वा स्वार्थीक कारण असो की इतर काही, हे स्वत:मधे गुरफटलेले लेखकच या गुंत्याला जबाबदार आहेत यात शंका नाही. एरवी कोणत्याच जिलब्या कमी दर्जाच्या नसतात. पण हे लेंड्याघोळू धागीक (खरे तर धागीक म्हणायला हे नालायक - लेंड्या टाकणा-या या जातीला समर्पक काहीतरी नवा शब्द हवा. उदा. लेंड्या-गीक्स – लेंड्या घोळणारे गीक्स). चर्चा-मंचनाच्या नावाखाली सतत आपलेच किंवा दुसऱ्यां खरकट्या पानातून उचललेले न पचणारे खडे, शिळ्या पीठाचे बोंडले, तेचतेचपन्हे, अतीचीतेलकटपणा, अबरटचरबट इनो-द या गोष्टींचा मारा करत असतात. त्यांना खरोखरच मंचनाची आवड असती तर त्यांनी असे कचरा तळण केले असते का? त्यामुळे असे नरड्यात कोंबले जाण्यास त्यांनाच जबाबदार धरायला हवे. स्वादिष्ट जिलब्या दिल्या तर कोणाला नको आहेत? मिपावर चरण्याशिवाय दुसरे काही करू शकत नाही वा करायची इच्छा नाही, अशा लोकांनी त्यां जिलब्या खाल्ल्या काय आणि न खाल्ल्या काय, काय फरक पडतो? कोणी म्हणेल, की टाकल्याटाकल्या न खाण्याचे स्वातंत्र्य आपल्याला आहेच की. मात्र ते सोयीस्करपणे विसरतात की जे सुनिग्रही आहेत ते हे टाळू शकतील, किंबहुना पाहिल्या तरी ओठ बंद करू शकतील. मात्र येथे बहुसंख्य खवय्ये तेवढे निग्रही नसतात. हा प्रत्येक माणसाच्या स्वभावाचा प्रश्न आहे. अमेरिकेसह अनेक देशांमधील खवय्यांच्या अभ्यासांवरून लक्षात आलेले आहे की अशा शिळ्या जिलब्या खादाडांना मठ्ठा पिलवतात, स्वत:ची पचनशक्ती गमवायला भाग पाडतात, जिलब्या पाडणाऱ्याचा हेवा, मत्सर, द्वेष करायला शिकवतात. तेव्हा कोणाला या वरकरणी हार्मलेस प्रकार वाटत असेल तर त्यामागचे सत्य हे आहे. तेव्हा यांची खाज जिरावी म्हणून जिलब्यांच्या दर्जात तडजोड करणारे हे लोक मिपाचे गुन्हेगारच आहेत. जे मनापासून घोळले ते टाकले. शीर्षकातील रेचक या शब्दापुढील प्रश्नचिन्ह यांना रेचक म्हणावे तरी कसे यासाठी आहे. आता धडाडू देत तोफा.....मी यापूर्वी ऐकलेले प्रतिवाद....टाकणारे टाकतात, खाणारे खातात, माझे काय जाते, जिभेचा रिमोट तरी आपल्याकडेच असतो ना...तू नॅशनल टीवीवर डिबेट पहा, तुला कोणी थांबवलेले आहे.....यात रेचकाचा दोष नसतो, कां तर ते तुमच्या पोटात जसा दबाव असेल तसे काम करत असते ..........वगैरे. तेव्हा यापेक्षा वेगळा प्रतिवाद पहाण्यास आवडेल.

प्रतिक्रिया द्या
5154 वाचन

💬 प्रतिसाद (30)
अ
अत्रुप्त आत्मा Sun, 11/22/2015 - 13:22 नवीन
Image removed. Image removed.
  • Log in or register to post comments
प
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 11/22/2015 - 13:22 नवीन
काथ्याकुटात प्रतिसादाच्या जिल्ब्या पडाव्यात असा काही 'माल' नाही. देव, धर्म, विज्ञान,अस्मिता, अभिमान, श्लील, अश्लील, भाषा यावर बोचरी टीका नाही त्यामुळे प्रतिसाद येणार नाहीत. आले तरी दबे पाव येतील आणि श्वास सोडल्याप्रमाणे निघूनही जातील. [रेचक] किमान अरुण कोलटकरांची ''प्यांट भी निकालना पडेगा क्या '' ही कविता तरी रसग्रहणाला घ्यायची होती. म्हणजे कवितेचं शीर्षक अश्लील वाटतं पण ती कविता किती साधी भोळी आहे ते तुम्हाला सांगता तरी आलं असतं... ! :) -दिलीप बिरुटे [अरुण आणि कोलटकरांचा पंखा :)]
  • Log in or register to post comments
म
मारवा Sun, 11/22/2015 - 14:53 नवीन
बिरुटे सरांनी भारी कवितेचा रेफरन्स दिलाय. हो सर मुंबईत हजामांची अशीही सर्व्हीस असते का हो खरच म्हणजे मला माहीत नाही ती कविता वाचल्यावर पहील्यांदाच कळल. बाकी एन्ड लयच भारी जगावर सांगितलेला हक्क वा वा अस काहीतरी घ्याव राव दमदार सर्वात भारी वल्ली वही मात्र
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
म
मारवा Sun, 11/22/2015 - 15:00 नवीन
त्या कवितेचा एन्ड बघा सुचला साधा भोळा फुलावर सांगितलेला हक्क काट्यावर देखील शाबित झालेला नसतो काय म्हणता ?
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मारवा
ज
जव्हेरगंज Sun, 11/22/2015 - 15:09 नवीन
लिंक वगैरे द्या की त्या कवितेची!! किंवा इथं पेस्टवा तरी!!!
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मारवा
म
मारवा Sun, 11/22/2015 - 15:12 नवीन
थोडी प्रक्षोभक आहे देण्यासारखी नाही.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: जव्हेरगंज
ज
जव्हेरगंज Sun, 11/22/2015 - 15:39 नवीन
मग व्यनि काय कामाचा!! द्या धाडुन!!! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" निवडक http://phuphata.blogspot.com
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मारवा
प
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 11/22/2015 - 15:45 नवीन
कविता रसग्रहणाला. अरुण कोलटकरांच्या कविता आणि विडंबन असं मिपावर केल्याचं आठवतं जरा वेळ मिळाला की घेऊ कविता आस्वादाला..... -दिलीप बिरुटे
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: जव्हेरगंज
प
प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे Sun, 11/22/2015 - 15:39 नवीन
अगं आई गं ! भारी सुचलाय शेवट :) -दिलीप बिरुटे
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मारवा
क
कंजूस Sun, 11/22/2015 - 13:57 नवीन
अशी कशी झाली दैना? दमामि गेलं कुठं?
  • Log in or register to post comments
व
विवेकपटाईत Sun, 11/22/2015 - 14:02 नवीन
आमच्या कार्यालयाच्या खाली मदर डेरीची दुकान आहे, दुपारी जेवण झाल्यावर १० रुपयात अर्धा किलो (मठ्ठा) मिलतो. पिल्यावर छान वाटते. पण जलेबी खाण्यासाठी हनुमान मंदिरा (सीपी) पर्यंत जावे लागते. रोज जमणे शक्य नाही. बाकी संध्याकाळी घरी आल्यावर मिपावर जलेब्या पाहून, डोळे तृप्त करून घेतो. असो.
  • Log in or register to post comments
ज
जव्हेरगंज Sun, 11/22/2015 - 14:11 नवीन
लय भारी बेअरींग पकडलय तुम्ही!!! तुमचे सगळे प्रतिसाद आवडीने वाचतो!!!
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: विवेकपटाईत
म
मारवा Sun, 11/22/2015 - 14:57 नवीन
मदर डेअरी त मिष्टी पण फार मस्त भेटत ना आहाहा काय गोड आठवणींचा काटा सरसरुन आला.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: विवेकपटाईत
म
मांत्रिक Sun, 11/22/2015 - 18:13 नवीन
त्याला मिष्टी दोही म्हणतात. बोंगाॅली पदार्थ आहे.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मारवा
अ
अरुण मनोहर Sun, 11/22/2015 - 14:29 नवीन
आपण स्वत: देखील इथे जिलब्या पाडत बसण्यापेक्षा हा प्रोब्लेम सोडविण्यासाठी काय anti -रेचक घेता येईल वगैरे उपायांचे चर्वित चरण इथे उपेक्षित आहे. ज्याना जीलब्याच पाडून इथेही गोंधळ घालायचा असेल त्याच्या प्रतिसादाला उत्तर मिळणार नाही.
  • Log in or register to post comments
अ
अरुण मनोहर Sun, 11/22/2015 - 14:31 नवीन
अपेक्षित च्या ऐवजी उपेक्षित म्हणण्याची fashion बिहार मधून उचलल्यामुळे माझ्या आधीच्या प्रतिसादाने सुद्न्य वाचक मला उपेक्षित ठेवणार नाही असे आशितो.
  • Log in or register to post comments
म
मांत्रिक Sun, 11/22/2015 - 14:32 नवीन
बरेच जणांनी तुम्हाला काय म्हणायचंय हे नीट लक्षात न घेता अवांतर चालवलेले आहे. जो मुद्दा उपस्थित केलाय तो खरंच दमदार आहे. विशेषतः गेल्या २-३ दिवसांत झालेले स्पॅमिंग बघता!
  • Log in or register to post comments
अ
अरुण मनोहर Sun, 11/22/2015 - 14:36 नवीन
चला, निदान एक तरी उपेक्षित प्रतिसाद आणि तो देखील enchanting मिळाला! पण मांत्रिक बुवा, निदान तुम्ही तरी योग्य कानमंत्र द्याल अशी अशा होती. तुम्ही फक्त फुटाची गोळी देऊन आणखी वायुच तयार केला!
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मांत्रिक
म
मांत्रिक Sun, 11/22/2015 - 14:41 नवीन
अरेच्चा काय चूक झाली कळलं नाही मला. आत्ता बाकी मोबल्यावर आहे. त्यामुळे टंकणे फारसे जमत नाही. पण एका विशिष्ट आयडीने केलेले २-३ दिवसांतील धुराळी स्पॅमिंग बघून खरंच वैतागलो.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अरुण मनोहर
अ
अरुण मनोहर Sun, 11/22/2015 - 14:45 नवीन
लाईक !
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मांत्रिक
भ
भंकस बाबा Sun, 11/22/2015 - 15:33 नवीन
प्रतिसाद देण्यापेक्षा त्याची खिल्ली उडवने योग्य ठरेल. गाढवासारखे मुद्दे मांडले आहेत. मुद्दे खोडायला गेले की पळून जातात. मग दुसरा धागा टाकून अजुन उबग आणत आहेत. मला वाटते यांचे लेखन साभार परत येत असणार तेच मिपावर रगडून देतात.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मांत्रिक
र
राजेश कुलकर्णी Sun, 11/22/2015 - 17:21 नवीन
एवढी मेहनत घ्यायची गरज नव्हती हो.
  • Log in or register to post comments
प
पैसा Sun, 11/22/2015 - 17:26 नवीन
ते पुलंचं विसरलात काय? शेजार्‍याच्या घरात मोठ्यांदा लावलेला रेडिओ आपल्यासाठीच लावलाय असे समजून आनंद घ्यावा वगैरे? हे सगळे लोकाना दंगा करायला मिळावा या उदात्त हेतूने हे जिल्बीवाले करत असतात असे समजले की त्यांचा त्रास वाटत नै!
  • Log in or register to post comments
स
सागरकदम Sun, 11/22/2015 - 18:07 नवीन
पिंगा बद्दल पण माझे हेच मत आहे
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: पैसा
ज
जॅक द रिपर Sun, 11/22/2015 - 18:18 नवीन
भाई, अनकुथ म्हणजे काय? कुंथण्याचेही श्रम न घेता जो कुठेही घाण करतो तो अनकुथ! - इति पुलं! खाणार्‍यांची पर्वा न करता जो जिलब्या, शेव, चकल्या, कडबोळी, पापड, कुरडया पाडत जातो, ज्यातले कंटेंट अळवाच्या फतफत्यासारखे आणि चव शेपूच्या पचपचीत भाजीसारखी, तोच खरा हलवाई! कोणीतरी त्याच्या घरावर तुळशीपत्रं ठेवा रे!
  • Log in or register to post comments
व
विशाल कुलकर्णी Sun, 11/22/2015 - 18:26 नवीन
हायला हे भारी आहे. आत्ता बघितलं. मंडळी जिलब्या आमालाबी लै आवडत्यात. त्यामुळे जिल्बीवर उपाय शोधन्याच्या कल्पणेचा झायिर निशेद ! जिल्बीप्रेमी विशल्या
  • Log in or register to post comments
अ
अभ्या.. Sun, 11/22/2015 - 18:29 नवीन
विशाल ही घे स्पे. मिपाजिल्बी. Image removed.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: विशाल कुलकर्णी
न
नाखु Mon, 11/23/2015 - 03:50 नवीन
वात्रट आहे हे माहीती होतं..... पण तो आमच्या सारखाच वाया गेलेला आहे हे पाहून डोळे पानावले. मूळ लेखात काही पिसें का सोडली आहेत सोलायला... निरागस नाखु
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अभ्या..
अ
अजया Sun, 11/22/2015 - 18:51 नवीन
:)
  • Log in or register to post comments
अ
अरुण मनोहर Sun, 11/22/2015 - 23:38 नवीन
अरे ते टा.कु. च्या पुष्प - कुंडीत टाकण्या ऐवजी इथे मुद्दाम कचरा कुंडी दिलीय, तेथे टाका ना? लोक पण काय नै ! कळतच नाई !
  • Log in or register to post comments
मिसळपाव.कॉम बद्दल
  • 1आम्ही कोण?
  • 2Disclaimer
  • 3Privacy Policy
नवीन सदस्यांकरीता
  • 1सदस्य व्हा
  • 2नेहमीचे प्रश्न व उत्तरे
लेखकांसाठी
  • 1लेखकांसाठी मार्गदर्शन उपलब्ध
  • 2लेखन मार्गदर्शन
संपर्क
  • 1सर्व मराठीप्रेमींचे मनापासून स्वागत!
  • 2अभिप्राय द्या
  • 3संपर्क साधा
© 2026 Misalpav.com  ·  Disclaimer  ·  Privacy Policy मराठी साहित्य व संस्कृतीसाठी  ·  प्रवेश  |  सदस्य व्हा