Skip to main content
Skip to main content
✍ मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव
मिसळपाव मराठी साहित्य

Main navigation

  • मुख्य पान
  • नवे लेखन
  • कथा
  • कविता
  • चर्चा
  • पाककृती
  • पर्यटन
  • ललितकला
  • नवे प्रतिसाद

एक रुबाई किंवा चारोळी

द — दत्ता काळे, Sun, 12/14/2008 - 06:58

प्रतिक्रिया द्या
3724 वाचन

💬 प्रतिसाद (13)
ज
जितुवाघ Sun, 12/14/2008 - 18:00 नवीन
म्हन्जे काय वाइत नजर म्ह्ननाय्चि
  • Log in or register to post comments
ध
धनंजय Sun, 12/14/2008 - 18:03 नवीन
चारोळीमध्ये
  • Log in or register to post comments
अ
अभिरत भिरभि-या Mon, 12/15/2008 - 10:41 नवीन
>> चार ओळी चारोळीमध्ये मोडतील कि रुबाईमध्ये ते माझ्या लक्षात येत नाही. काहीही असोत या चार ओळी झकास आहेत (आपला पंखा ) अभिरत
  • Log in or register to post comments
म
मदनबाण Mon, 12/15/2008 - 10:43 नवीन
हे रुबाई काय असतं राव ?? (अडाणी) मदनबाण..... "Its God's Responsibility To Forgive The Terrorist Organizations It's Our Responsibility To Arrange The Meeting Between Them & God." - Indian Armed Forces -
  • Log in or register to post comments
स
सुनील Mon, 12/15/2008 - 10:58 नवीन
चारोळी आणि रुबाई दोन्ही जरी चार ओळींच्याच असल्या तरी त्यात काही भेद आहेत. चारोळीत दुसर्‍या आणि चौथ्या ओळींत यमक साधलेले असते तर, रुबाईत पहिल्या, दुसर्‍या आणि चौथ्या ओळीत यमक असते. याखेरिज, रुबाईतील चौथी ओळ ही एकतर पहिल्या तीन ओळींची सार म्हणून यावी किंवा एक धक्कादायक कलाटणी म्हणून यावी अशी अपेक्षा असते. उमर खय्याम याने मूळ पर्शियनमध्ये लिहिलेल्या रुबायांचे अनेक भाषांत भाषांतरे झालेली आहेत. वरील ओळी ह्या चारोळी या प्रकारात येतील. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.
  • Log in or register to post comments
म
मदनबाण Mon, 12/15/2008 - 11:01 नवीन
सुनीलराव या माहिती बद्दल धन्यु.. :) मदनबाण..... "Its God's Responsibility To Forgive The Terrorist Organizations It's Our Responsibility To Arrange The Meeting Between Them & God." - Indian Armed Forces -
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: सुनील
ल
लिखाळ Mon, 12/15/2008 - 11:04 नवीन
>> रुबाईत पहिल्या, दुसर्‍या आणि चौथ्या ओळीत यमक असते. << आभाळ झिरपते भरलेल्या माठात हा निळा माठ बघ भरला आभाळात आभाळ पलिकडे माठ फुटे हा इकडे हा वेडा जमवी आभाळाचे तुकडे रॉय किणिकरांची रुबाई आहे. यमक १ आणि २ ओळीचे, २ आणि ४ ओळीचे दिसते. त्यांच्या इतरही रुबायांत तसेच दिसते. या बद्द्ल अधिक जाणून घ्यायला उत्सुक. -- लिखाळ.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: सुनील
स
सुनील Mon, 12/15/2008 - 11:14 नवीन
रॉय किणीकरांचे ठाऊक नाही, तेही थोरच. पण मी उमर खय्यामच्या (इंग्लीशमध्ये भाषांतरीत झालेल्या, मला पर्शियन येत नाही) रुबायांवरून अनुमान काढले होते. Doing what you like is freedom. Liking what you do is happiness.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: लिखाळ
ल
लिखाळ Mon, 12/15/2008 - 11:17 नवीन
बर बर.. मला एकदम आठ्वले म्हणून लिहिले. रुबाया-रुबायांत फरक असेलही. उत्तराबद्दल आभार. -- लिखाळ.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: सुनील
च
चतुरंग Mon, 12/15/2008 - 17:40 नवीन
यमक ओळ १, २ आणि ४ मधे ह्या नियमाने वरचे लिखाण चारोळीत बसते. चारोळी चांगली झाली आहे. रुबाई उदा. वही वारूणी जो थी सागर मथकर निकली अब हाला, रंभा की संतान जगत में कहलाती 'साकीबाला', देव अदेव जिसे ले आए, संत महंत मिटा देंगे! किसमें कितना दम खम, इसको खूब समझती मधुशाला ।।५६।| भावानुवाद सागरमंथन करुन निघाली वारुणी बनली मग हाला रंभेची पुत्रीच म्हणवते ह्या जगती साकीबाला सुरासुरांनी जिला आणली, नष्ट काय तिज संत करी! कोण किती आहे बलशाली खरिच जाणते मधुशाला ॥५६॥ चतुरंग
  • Log in or register to post comments
म
मीनल Tue, 12/16/2008 - 21:53 नवीन
माहिती बद्दल धन्यवाद. मीनल.
  • Log in or register to post comments
अ
अप्पासाहेब Wed, 12/17/2008 - 05:40 नवीन
ही धुंद बेवडी वस्ती भर्भरुन वाहु दे प्याला ईतक्यात गेली कुठे कळेना ती मस्त बारबाला चालेले आता कोणीही उर्वशी मेनका रंभा फुगा दर्पाळ देशी वा असो विदेशी खंबा लै मिसळ खाल्ली कि मुळव्याध होते
  • Log in or register to post comments
व
विसोबा खेचर Wed, 12/17/2008 - 08:20 नवीन
छान आहे चारोळी..
  • Log in or register to post comments
मिसळपाव.कॉम बद्दल
  • 1आम्ही कोण?
  • 2Disclaimer
  • 3Privacy Policy
नवीन सदस्यांकरीता
  • 1सदस्य व्हा
  • 2नेहमीचे प्रश्न व उत्तरे
लेखकांसाठी
  • 1लेखकांसाठी मार्गदर्शन उपलब्ध
  • 2लेखन मार्गदर्शन
संपर्क
  • 1सर्व मराठीप्रेमींचे मनापासून स्वागत!
  • 2अभिप्राय द्या
  • 3संपर्क साधा
© 2026 Misalpav.com  ·  Disclaimer  ·  Privacy Policy मराठी साहित्य व संस्कृतीसाठी  ·  प्रवेश  |  सदस्य व्हा