Skip to main content
Skip to main content
✍ मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव
मिसळपाव मराठी साहित्य

Main navigation

  • मुख्य पान
  • नवे लेखन
  • कथा
  • कविता
  • चर्चा
  • पाककृती
  • पर्यटन
  • ललितकला
  • नवे प्रतिसाद

वैधानीक इशारा.

र — रामदास, Sat, 12/27/2008 - 13:32

प्रतिक्रिया द्या
5021 वाचन

💬 प्रतिसाद (13)
ल
लिखाळ Sat, 12/27/2008 - 14:44 नवीन
जरा जपून अपूर्ण कवितांचा असह्य ठणका पहाटेसच जोर धरतो.
आणि न समजलेल्या कवितांची बोच झोप लागू देत नाही. -- लिखाळ. माझ्या अनुदिनीला येथे भेट द्या. 'काहीतरी कुठेतरी चुकते आहे.' असली वाक्ये आपल्या 'सूक्ष्म' विचारशक्तीची बतावणी करायला उपयोगी पडतात.
  • Log in or register to post comments
ध
धनंजय Sat, 12/27/2008 - 20:15 नवीन
अनेक वाचने लागतील. खतरनाक प्रेमाचे भग्नावशेष विकीरान्नासारखे बोचतील ही अफलातून कल्पना आहे. अगदी हळूहळू पटते आहे. *(उपमा गजबज करून एकमेकांना शह देत आहेत, असे मला वाटले - माझ्यासाठी बधीर/डंख वगैरे विरोधाभास किंचित रसभंग करणारा होता.)*
  • Log in or register to post comments
अ
अवलिया Sun, 12/28/2008 - 07:49 नवीन
अनेक वाचनांनी पण समजणार नाही. अंत पाहु नका... समजावुन सांगा -- अवलिया अवलियाची अनुदिनी
  • Log in or register to post comments
र
रामदास Sun, 12/28/2008 - 09:05 नवीन
तरबेज प्रेमी, रापलेले भोई =जगण्याचे बहुतेक अनुभव पचवणार्‍या व्यक्ती. ग्राईप वॉटरची शिशी,आयना ,काकणं ,फुलदाणी=वेगवेगळ्या टप्प्यात पूर्णं न होउ शकलेली स्वप्न. विकीरान्न= श्राध्द प्रसंगी नवजात ,अपूर्ण दिवासाचे गर्भ, इत्यादींना घातलेला भाताचा घास.इथे प्रेमाच्या अपूर्णत्वाची अत्युच्च पातळी या अर्थानी ही प्रतीमा वापरली आहे.हे सगळे अनुभव मनात साठत जातात पण साप्ताहीक भविष्यासारखे हलकेच घेतल्याने वास्तवीक जीवनात त्यांचा जागेपणी डंख जाणवत नाही या अनुभवाचे रुपांतर अपूर्ण कवितांमध्ये झाल्याने परत एकदा थिटेपणाची जाणीव.त्यासाठी हा नविन माणसांना वैधानीक इशारा. मी कविता लिहीली असली तरी ती व्यवस्थीत समजावणे मला जमले नाही.तज्ञांनी भर घातली तर आनंद वाटेल. आभारी आहे.
  • Log in or register to post comments
व
विनायक प्रभू Sun, 12/28/2008 - 09:51 नवीन
फॉर्म बदलला वाटते. साध्या सोप्या वरुन एकदम क्रिप्टीक. साथ आली की काय?
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: रामदास
अ
अवलिया Sun, 12/28/2008 - 19:12 नवीन
रामदास - समजले असावे (असे वाटते) विप्र - तुम्हाला नक्की काय म्हणायचे आहे? -- अवलिया अवलियाची अनुदिनी
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: विनायक प्रभू
व
विनायक प्रभू Tue, 12/30/2008 - 06:44 नवीन
पहाटेला कसला तरी जोर धरतो एवढच कळले.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अवलिया
च
चित्रा Mon, 12/29/2008 - 19:25 नवीन
ग्राईपवॉटरची शिशी हे वाचून वेगळे वाटले होते. अर्थ उलगडून सांगितल्याबद्दल आभारी आहे. लहानशा कवितेत खूप काही आशय आहे, विकीरान्न माहिती नव्हते, डंख करणारे विकीरान्न नसावे असे वाटले, पण ते इथले तज्ञच सांगू शकतील. तरी कवितेत "दम आहे" असे म्हणावेसे वाटते, पण हे लहान तोंडी मोठा घास होईल.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: रामदास
व
वेताळ Sun, 12/28/2008 - 11:33 नवीन
मला प्रथम वाटले होते ते लग्न झालेल्या माणसाचे गीत आहे . वेताळ
  • Log in or register to post comments
प
पिवळा डांबिस Mon, 12/29/2008 - 19:55 नवीन
खाली टीपा दिल्यात तेंव्हा थोडंफार समजलं हो!! (स्वगतः यांच्या कविता ह्या ज्ञानेश्वरीप्रमाणे सटीप अभ्यासाव्या लागणार बहुतेक!!) :)
  • Log in or register to post comments
र
रामदास Tue, 12/30/2008 - 03:10 नवीन
पुरुष दैवाचे नाही ना.अंगे भिजली जलधारानी ऐशा ललना वगैरे वगैरे.तस्मात ड्रायव्हींग इन्स्ट्रक्शन काय आणि तळटीपा काय .ह.घ्या .
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: पिवळा डांबिस
प
पिवळा डांबिस Tue, 12/30/2008 - 06:10 नवीन
हे, हे बरं नाय हां!!!:) ह्याला चीटींग म्हणतात!!!:) -हॅरॉल्ड रॉबिन्स (गावठी व्हरायटी)
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: रामदास
स
संदीप चित्रे Mon, 12/29/2008 - 22:00 नवीन
त्यामुळे प्रांजळपणे सांगतोय की कविता नीट्शी समजली नाही. >> अपूर्ण कवितांचा असह्य ठणका >>पहाटेसच जोर धरतो. हे मात्र खास आहे आणि १०० काय १०१% पटलं :)
  • Log in or register to post comments
मिसळपाव.कॉम बद्दल
  • 1आम्ही कोण?
  • 2Disclaimer
  • 3Privacy Policy
नवीन सदस्यांकरीता
  • 1सदस्य व्हा
  • 2नेहमीचे प्रश्न व उत्तरे
लेखकांसाठी
  • 1लेखकांसाठी मार्गदर्शन उपलब्ध
  • 2लेखन मार्गदर्शन
संपर्क
  • 1सर्व मराठीप्रेमींचे मनापासून स्वागत!
  • 2अभिप्राय द्या
  • 3संपर्क साधा
© 2026 Misalpav.com  ·  Disclaimer  ·  Privacy Policy मराठी साहित्य व संस्कृतीसाठी  ·  प्रवेश  |  सदस्य व्हा