Skip to main content
Skip to main content
✍ मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव
मिसळपाव मराठी साहित्य

Main navigation

  • मुख्य पान
  • नवे लेखन
  • कथा
  • कविता
  • चर्चा
  • पाककृती
  • पर्यटन
  • ललितकला
  • नवे प्रतिसाद

पाषाण युगामध्ये सुध्दा नालंदा महानगर होते

द
दशानन
Wed, 01/21/2009 - 12:22
🗣 14 प्रतिसाद

प्रतिक्रिया द्या
4863 वाचन

💬 प्रतिसाद (14)
न
नितिन थत्ते Wed, 01/21/2009 - 12:40 नवीन
#o काथ्याकुटाचा उद्देश कळला नाही.
  • Log in or register to post comments
द
दशानन Wed, 01/21/2009 - 12:42 नवीन
च्यामायला हे काथ्याकुट मध्ये गेलं काय... स्वारी बरं का... ध्यान आलं नाय ध्यान जरा ध्यान मग्न झालं होतं !
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: नितिन थत्ते
न
नितिन थत्ते Wed, 01/21/2009 - 13:55 नवीन
तरीपण उद्देश काय?
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: दशानन
न
नितिन थत्ते Wed, 01/21/2009 - 13:55 नवीन
तरीपण उद्देश काय?
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: दशानन
म
मैत्र Wed, 01/21/2009 - 13:11 नवीन
http://bstdc.bih.nic.in/Nalanda.htm वरील फोटोवर जी लिंक आहे ती बिहार राज्य पर्यटन विभागाची आहे. तिथे हा फोटो उपलब्ध आहे. त्याप्रमाणे नालंदा ५व्या शतकातील (ए. डी.) आहे.
  • Log in or register to post comments
द
दशानन Wed, 01/21/2009 - 13:24 नवीन
हा शोध १८ तारखे पासून जी खुदाई चालू होती त्या आधारे लावला गेला आहे ! पुर्ण बातमी येथे http://josh18.in.com/hindi/-news-/386592/0
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मैत्र
ल
लिखाळ Wed, 01/21/2009 - 13:15 नवीन
चांगली माहिती. यावर अजून वाचायला पाहिजे. विरंगुळा : प्राचिन महानगरात नारळाची झाडे असत का? आणि नाराळापासून काथ्या काढून त्याचे कूट करत का? की शेंगदाण्याचेच कूट करत? यावर एखादी बोधप्रद चर्चा व्हावी. त्या अनुशंघाने काथ्याचे विविध उपयोग माहिती होतील आणि मी माहितीसंपन्न होईन. :) -- लिखाळ. माझी अनुदिनी संकेतस्थळांवर बरीच माहिती मिळत असल्याने मी इतर पुस्तके वगैरे वाचत नाही.
  • Log in or register to post comments
अ
अमोल केळकर Wed, 01/21/2009 - 13:33 नवीन
चांगली माहिती -------------------------------------------------- भविष्याच्या अंतरंगात डोकावण्यासाठी इथे टिचकी मारा
  • Log in or register to post comments
अ
अवलिया Wed, 01/21/2009 - 15:36 नवीन
मस्त रे... असेच जरा खोदकाम करुन सांगत जा. --अवलिया अवलियाची अनुदिनी
  • Log in or register to post comments
प
प्राजु Wed, 01/21/2009 - 16:12 नवीन
माहीती चांगली आहे. आणखी वाचायला आवडेल. :) - (सर्वव्यापी)प्राजु http://praaju.blogspot.com/
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अवलिया
स
सर्किट (verified= न पडताळणी केलेला) Wed, 01/21/2009 - 19:54 नवीन
आता पुढचे संशोधनः नालंदा शहरावर मराठी लोकांनी अतिक्रमण केल्याने, त्या शहराची प्रचंड दुर्दशा झाली. बिहारी होते तेच बरे होते. -- सर्किट
  • Log in or register to post comments
व
विकास Wed, 01/21/2009 - 21:54 नवीन
पाषाण युगामध्ये सुध्दा नालंदा महानगर होते बिहार मधे आजही पाषाणयुगच तर चालू आहे ना? अशी म्हणण्यासारखी अवस्था आहे ;)
  • Log in or register to post comments
ध
धनंजय Wed, 01/21/2009 - 23:14 नवीन
चित्र मात्र बौद्ध स्तूपाचेच वाटते. बातमीवरून काही लहान वस्तू, विहिरींचे आणि भिंतींचे अवशेष सापडले आहेत, लेखातले भव्य चित्र मात्र ५व्या शतकातल्या वास्तूचे असावे.
ताम्रपाषाण युग से पहली शताब्दी तक के मौर्य, शुंग, कुषाण, पाल, गुप्त एवं मुस्लिम काल के कई प्रमाण मिले हैं। ... टिले में कई गोलाकार कुएं एवं दीवारों के अवशेष मिले हैं जो महानगरीय व्यवस्था को स्पष्ट करता है।
मगधातले मौर्य वगैरे ताम्रयुगाच्या आसपास येतात, त्यामुळे "ताम्रपाषाण काल" वाचून अगदी-अगदी आश्चर्य वाटत नाही, पण जर साधे-पाषाणयुग म्हटले तर जरा आश्चर्य वाटले असते. हडा़प्पा संस्कृतीच्या काळातही पूर्वेकडे गंगेच्या खोर्‍यात नागरसंस्कृती असेल तर हा शोध महत्त्वाचा असेल (पण बातमीवरून असे स्पष्ट दिसत नाही.)
  • Log in or register to post comments
ए
एकलव्य गुरुवार, 01/22/2009 - 03:01 नवीन
... आणखी काही आठवले. :) पाषाणयुगाचा संदर्भ नीट रुचला नाही पण दुव्याबद्दल धन्यवाद! (अश्मयुगीन) एकलव्य
  • Log in or register to post comments
मिसळपाव.कॉम बद्दल
  • 1आम्ही कोण?
  • 2Disclaimer
  • 3Privacy Policy
नवीन सदस्यांकरीता
  • 1सदस्य व्हा
  • 2नेहमीचे प्रश्न व उत्तरे
लेखकांसाठी
  • 1लेखकांसाठी मार्गदर्शन उपलब्ध
  • 2लेखन मार्गदर्शन
संपर्क
  • 1सर्व मराठीप्रेमींचे मनापासून स्वागत!
  • 2अभिप्राय द्या
  • 3संपर्क साधा
© 2026 Misalpav.com  ·  Disclaimer  ·  Privacy Policy मराठी साहित्य व संस्कृतीसाठी  ·  प्रवेश  |  सदस्य व्हा