हा पहिला अनुयायी कसा मिळवायचा/मिळतो/ते?

श्रद्धाळू =बाबाभक्त हे काही पटले नाही. बाबाभक्त नसलेले पण श्रद्धाळु असु शकतात. आणि बाबाभक्त पण प्रत्येक गोष्टीसाठी सल्ला घ्यायला जात असतील असे वाटत नाही.

नितिन थत्ते यांच्याशी सहमत. बाबा/अम्मा भक्त हे स्वत: विचार करण्याचे कष्ट वाचवू शकतात.;) अमूक एक निर्णय घेताना मनाला होणारा व्यायाम टळला कि सगळं कोणावर तरी सोडून देवून चालत असतं.;) बुवांनी सांगितलेलं बरोबर ठरलं कि वा!! वा!! आणि चूक ठरलं कि 'हे घडावं असं नियतिच्या मनात होतं' म्हणायला मोकळे!

हे बरोबर बोललास. लोकांनाच काही तरी टेकू लागत असतो. त्यामुळे बाबा लोक अनुयायी शोधत नसून अनुयायी लोकच एखादा बाबा (किंवा अम्मा) शोधत असतात. अशा बाबा/अम्माला मग देवत्व बहाल करुन त्याच्या मर्कटलीलांमधूनही काही तरी दैवी संकेत काढून त्याप्रमाणे वागतात आणि मग प्रोबॅबिलिटीच्या नियमाप्रमाणे कधी घाट्यात जातात तर कधी फायद्यात. तोट्यात जाणारे आपलं पूर्वाश्रमीचं पाप समजून गप बसतात आणि फायद्यात जाणारे बाबा की जय म्हणून नाचायला लागतात. असा मग मोठा होत जातो बाबा. अवांतरः गजानन महाराज एका लग्नात टाकून दिलेल्या पत्रावळींमधून वेचून अन्न खाताना प्रथम सापडले होते असं वाचल्याचं अंधुक आठवतंय. खरं खोटं तेच जाणे. अति अवांतरः 'गण गण गणात बोते' चा अर्थ कोणालाच कसा माहिती नाही? आणि विचारला तर त्यांचे भक्त का रागावतात? माझ्या एका मित्राने मला सांगितला होता तोच तर अर्थ नाही ना त्याचा?

मी दररोज पूजा करतो. तस्मात मला काहीही उद्योग नाही, माझ्याकडे भरपूर वेळ आहे, अंगात धमक नाही आणि मी मूर्ख आहे असा "प्रत्यय" आणून दिल्याबद्दल निळोबांचे धन्यवाद. जाताजाता: तुमच्या उदाहरणातले तासावर मजूरी करणारे, हातावर पोट असणारे अनेक मजूर पाहण्यात आहेत. पण त्यातला एकही अश्रद्ध दिसला नाही.

ब्रम्ह तेथे माया, वॄक्ष तेथे छाया, बुवा तेथे बाया. सौजन्य - प्र.के. अत्रे अगागागा ठॉय. फुटलो. =)) =)) =)) ते "हुप्या तिथे वानरे" असेही करता येइल. गवश्या.

हा प्रतिसाद इतर कोणाला उद्देशून नसल्यामुळे तो सदर लेखाला उद्देशून आहे अशा समजातून पुढील प्रतिसाद लिहीला आहे. हा समज चुकीचा असल्यास पुढील वाक्ये वाचू नयेत. १. लेखात कुठेही अनिरूद्ध बापूंचा उल्लेख नाही. २. आपण अश्रद्ध आहोत असा कुठेही लेखात उल्लेख नाही. ३. दुसर्‍यांच्या श्रद्धांवर लेखात कुठेही हल्ला नाही. ४. माझ्या प्रतिसादांमधे कुठेही अनिरूद्ध बापूंवर टीका नाही. त्यांच्या महावाक्यात मला खोट दिसते आहे ते योग्य का अयोग्य असा प्रश्न विचारला आहे, त्याचे उत्तर मिळण्याऐवजी हीन पातळीवरची टीका माझ्यावर झाली (जी आकाशातल्या असलेल्या/नसलेल्या बापाला प्रिय झाली; त्याबद्दल संपादकांचे आभार). ५. टायपायला येतं म्हणूनच लोकं इथे टंकतात हा गैरसमज आहे. ६. प्रतिसाद किंवा लेख टाकण्यासाठी टी/कॉफी ब्रेक पुरतो; वृध्दाश्रमात वेळ्+सेवा द्यायला हा वेळ पुरणार नाही. ७. या लेखातून, प्रतिसादांतून, वाद-विवादांमधून कुणाचाही काडीइतका फायदा झाला नसेल तर एकवेळ तक्रार करायला जागा आहे. पण एक मिनीट ... ज्या लोकांना एवढी "मारामारी" वाचायला वेळ नाही त्यांनी एवढे प्रतिसाद असलेला धागा उघडू नये. अशाच प्रकारची तक्रार करायची असेल तर प्रत्येक प्रतिसादात लांबलचक स्वाक्षर्‍या टाकणार्‍यांचीही करता येईल. लांबलचक म्हणजे काय ही गोष्ट व्यक्तीसापेक्ष बदलते. ८. इतरांची ती अंधश्रद्धा आपली ती श्रद्धा हे चुकीचं आहे तर दुसर्‍यांची शक्ती प्रतिसाद टंकण्यात व्यर्थ जात हे ही आपण ठरवू शकत नाही. ९. नळावरच्या बायांसारखे हा शब्दप्रयोग सेक्सिस्ट आहे म्हणून त्याचा निषेध! असो, सध्या माझा टीब्रेक संपल्यामुळे प्रतिसाद आवरता घेते.

प्रकाटाआ.

बाबा-बुवा-माता-बापू हा धर्म आहे हे ही मला माहित नव्हतं!