Welcome to misalpav.com
लेखक: विजुभाऊ | प्रसिद्ध:

प्रतिक्रिया

वा सर वा....एव्ह्द्यवर थांबुन नै होनर हो....अहो जेवना नंतरचे पान खायचे ते तारा पान सेंटरचे. अपल्या औरंगाबदचे प्रसिधद तारा पान सेंटर ते रहिले कि हो....:) ज्यचि ख्याति दुरर्परेन्त पसरली आहे . बकि तसे बरेच आहे पण असो धागा पुणे ..साथि आहे ना ..:(

तारा पान सेंटर. अहाहा. काय आठवण देऊ राह्यले राव तुम्ही औरंगाबादकर. एकसे बढकर एक. भाऊबंदकीमुळे दोन पान सेंटरं झाली. पण पानाची चव तशीच आहे. पान सेंटर बद्दल लिहिलं पाहिजे, हे खरं आहे. >>> बकि तसे बरेच आहे पण असो धागा पुणे ..साथि आहे ना ..:( धागा पुणेसाथि असला तरी औरंगाबाद शहराचं नाव घ्यायचं काय काम नव्हतं ना. म्हणुन आपल्याला लिहिणं आणि प्रतिसाद वाढवणं आलं. :) -दिलीप बिरुटे

चव आहे तशीच आहे, पण कधी कधी होतं उन्नीस बीस. (निदे, आपल्या शहराचं कौतुक करायच्या गोष्टी सांगायच्या सोडून उणिवा कशाला सांगत आहात छ्या. ) आता विविकानंद महाविद्यालयाजवळचं थाटबाट चांदीच्या ताटातली थाळी बंद झाली. मटनाच्या चारच फोडी आणि दोनच बाजरीच्या भाकरी मिळतील, असं म्हणनारा लोकसेवाचा मालक थोडा अजून रस्सा देता का म्हटल्यावर अजूनही चीडचीड करतोच.भर उन्हाळ्यात पानचक्कीत मोटरीनं पाणी सोडतात आणि आपण अजूनही लोकांना या पानचक्कीला नहरीतून पाणी येतं, असेच सांगतो ना. बीबीका का मकब-याचं काम वर्षानुवर्ष सतत चाललेलं असतं. तरी आपण बीबीका मकबरा पाहुनच जा असा हट्ट पाहुण्यांना धरतोच की नाही. नाथांचं पैठण आता खूप घाणेरडं होत चाललेलं आहे तरी नाथा घरी कृष्णाच्या कावडीनं अजूनही रांजण भरल्या जातो ,हे सांगतोच की नाही. तसं कोणालाही काही सांगतांना शक्यतो अ‍ॅटीट्युड कसा सकारात्म असला पाहिजे, आता हे आम्ही तुम्हाला सांगायचं व्हय. :) -दिलीप बिरुटे

आता हे आम्ही तुम्हाला सांगायचं व्हय
मग अ‍ॅटिट्युड सकारात्मक असणे हे ठिक पण उगाच खोटा जाज्वल्य अभिमान दाखवायला आपण काय पुणेकर आहोत?;) थाट-बाट बंद झाले हे माहीत नव्हते हो!! बाकी तारा बद्दल अनेक वेगवेगळ्या आठवणी असल्यामुळे त्यांची भाउबंदकी पाहुन वाईट वाटते. बाकी औरंगाबाद मधले भारत माता मंदीर आहे का अजुन? ते पहाण्यालायक होते. ते जाउ द्या दिवाळीच्या आसपास कट्टा जमवायचे घ्या मनावर प्रा. डॉ.!!

तुम्ही औरंगाबादचेचे दिसता. :) नियमित येत चला. मिपावर. अवांतर : 'दिलीप'च्या नावानंतर तेवढं 'जी' नका लावू. मला खूप अवघडल्यासारखं होतं. बिंधास्त अरे,तुरे, काहीही म्हणा. आपण सर्व इथे इक्वल आहोत. :) -दिलीप बिरुटे

ह्यांच्या मागे जी लावले की मला ते दिलीप कुमार वाटतात.

पुण्यात एफसी रोड की लॉ कॉलेज रोड की काय ते ...पक्षी निरीक्षणासाठी फेमस आहेत म्हणे ... जरा कोणी कन्फर्म करता का ?

पुण्यात एफसी रोड की लॉ कॉलेज रोड की काय
गिरीजा भाऊ. लॉ कॉलेज रोड मागची टेकडी पक्षी( पंख असणारे आणि हवेत उडणारे) निरीक्षणासाठी प्रसिद्ध. एफ सी रोड नजरभेट होताच (र्‍हदयाला पंख देवूनहवेत उडायला लावणार्‍या) पक्षी निरीक्षणासाठी प्रसिद्ध. अजून एक रोड आहे. शिवाजी रोड त्याचे नाव. मात्र तेथिल प्यासा सारख्या ठिकाणां मुळे लोक तसेही हवेत तरंगत असतात.

औरंगाबाद या ऐतिहासिक शहराची तुलना करायला एखादं तुल्यबळ शहर निवडायला पाहिजे होतं,
मी मराठेशाहीची राजधानी सातारा निवडलं असतं तर माझ्यावर प्रांतीयतेचा आरोप झाला असता. त्यामुळे बहुतेकांच्या जिव्हाळ्याचे मराठेशाहीच्या पंतप्रधानांचे गाव निवडले. पुण्याचे म्हणाल तर इथेही दादोजी कोंडदेवानी ,औरम्गजेबाने , अफजुलखानने , ब्रीटीशानी राज्य केले होते. नानासाहेब पेशवे ही इथलेच नाना फडणवीस इथलाच. ब्रीटीशानी केलेल्या लढायांबद्दल काय सांगायचे. पेशवाईच अस्त करवणार्‍या बाजीरावाला इथल्या टेकड्यांटेकड्यंवर त्यानी बागडायला लावले. भोर जवळच्या नीरा नदीच्या काथावरची ती विंगची ऐतिहासीक लढाई आठवा. दीड महिना तळ ठोकून फक्त एक गोळी झाडली गेलेली कदाचित इतिहासातील एकवेम ऐतिहासीक लढाइ असेल. देहू / आळंदी पुण्यात येत नाहीत म्हणून नाहीतर तुकाराम महाराजाना वनवासी करून नंतर थेट वैकुंठाला पोहोचवले गेले ते इथेच. जगात कुठेच दिसणार नाहीत अशा जाज्वल्य पाट्या इथे पुण्यातच दिसतात. " स्वच्छ पुणे... हरीत पुणे...महापौर पुणे " असे होर्डींगदेखील पुण्यातच पहायला मिळते. आमचे येथे सायकल पंक्चर काढून मिळेल. मूळव्याधीवर औषध मिळेल " असा यंत्र आणि शरीर शास्त्राचे एकत्रीकरण करणारी पाटीदेखील इथेच पहायला मिळते. गटाराप्रमाणे वहाणार्‍या पाण्याच्या काळ्या प्रवाहाला नागझारी हे नाव पुण्यातच मिळते. दारुवाला पूल.... क्वार्टर गेट...दूध भट्टी ..डुल्या मारुती... अशी ठीकाणे इथेच. खायचे अन हाटेलांचे काय सांगताय. नाव सांगा फक्त सावजी / नागपुरी/ कोल्हापुरी ..... सगळ्या नॉनव्हेज व्हरायटीज सदाशिव पेठेत मिळतात. चितळें सारख्या सांगलीच्या भिलवडी भागातील माणसाने जम बसविला पुण्यातच.( त्याना पुणेकर की कोण म्हणायचे ते तुम्ही ठरवा) फुलेंचा वाडा जतन केलाय महात्मा फुले पेठेत( हो घोरपडे पेठे नजीक) तेथे अजूनही विड्या वळणार्‍या कुटुंबांची दाट वस्ती ब्घायला मिळेल. संभाजी महाराजांच्या नावाने बीडी उत्पादन केले गेले इथेच. ........ बिरुटे सरांची पोष्ट म्हणून उत्तर देणे आलं ;)

"सावजी / नागपुरी/ कोल्हापुरी ..... सगळ्या नॉनव्हेज व्हरायटीज सदाशिव पेठेत मिळतात." सहमत...

विजुभाऊ पहिल्यापासून टीआरपीच्या बाजूचे. शंभर करायचेत हो. बघा स्वतःच किती रन्सा काढल्यात ते. ते आपलेच आहेत म्हणून आम्हीही नॉन-स्ट्रायकर एन्डला उभे राहून चार-पाच रन्सा काढून हातभार लावतोय. बघताय काय एक धक्का और दो...

अदरवाईज़ ब्यालन्स्ड असलेले रा.रा. ररागुर्जी या विषयावर कसे पेटून उठतात नै ;) काडी विजुभौ टाकणार | ररागुर्जी लग्गेच पेटणार | आपण बाजूने पाहणार | मज्जा येणार निश्चित ||

एकाच वेळी इतके गैरसमज??? १. राजमान्य राजश्री ररागुर्जी २. 'अदरवाईज ब्यालन्स्ड' ३. या विषयावर कसे पेटून उठतात ४. (अध्याहृत) अन्य विषयांवर पेटून उठत नाहीत. छ्या: मी तर तुला खूपच हुशार समजत होतो. (ता.क. विजुभाऊ हे आमचे जुने मित्र असल्याने त्यांना शेंचुरी मारायला मदत करणे हे आमचे कर्तव्य समजून आम्ही स्ट्राईक रोटेट करत आहोत. हा ९५ वा प्रतिसाद आलाच आहे. अजून पाच झाले की 'आता मी सुखाने मरतो' असे म्हणायला मी मोकळा. -रराप्रभू वेशकाळा)

सचिन नं निवृत्त व्हावं म्हणत म्हणत बांगलादेश विरुद्ध शंभरावी सेंच्युरी 'कुंथत कुंथत मारावी असं का वाटतं हो ?>> नाय पट्लं तुमचं. विजुभाऊंनी आता निवृत्त व्हावं असं म्हणणं आहे ना तुमचं? आमचा हा तेंडुलकर अजून हुकमी शेंचुरी मारतो बघा. (हा १०६वा प्रतिसाद आहे) उगाच रिटायरमेंटची बात करायचं कारण नाय, हांऽऽ. विजुभाऊ, तुम्ही अजिबात रिटायर होऊ नका हो. आम्ही आहोत तुमच्या पाठीशी. बघा इथे दहा-एक रन्सा काढून दिल्यात तुम्हाला. मी आहे बरोबर. तुम लडो. या धोनी प्यारेकडे अजिबात लक्ष द्यायचे कारण नाही.

हे बघा, विजुभौंचा आवाज काय असा बारीक आहे का? उगाच आमचा हा सचिन म्हणताय त्यांना? मुळात पीच बॅटींग आहे म्हणून तरी! पार्थिव पटेल पण ७०-८० काढेल. उगाच्च समर्थन का करताय? सचिननं ह्या अशा पीचवर किमान १७०-१८० केलेच पाहिजेत. सुपारी कितीची आहे??? ;)

हा हा हा गुर्जी, अन्य विषयांवर पेटा अथवा न पेटा, इथे पेटता ते मागेही पाहिलेय हो. गरीब बिचार्‍या शिष्याला उगी मारू नका, हुशार नसलो तरी तुमचा शिष्य आहे :D (कृपया विद्रट लोकाण्णी विदागार स्वयेंच चाळावे, रेफ्रन्स रिक्वेष्टीस "फाट्यावं" मारिल्या जाईल.)

फार पूर्वी मी अर्ध्या चड्डीत होतो (ध्वन्यर्थाने नि वाच्यार्थानेही), त्यापूर्वी कधीतरी - फार फार फार पूर्वी त्याविनाही. मग काय आता... असो. पुन्हा म्हणशील म्हातारा अश्लील बोलतो म्हणून.

आमचे येथे सायकल पंक्चर काढून मिळेल. मूळव्याधीवर औषध मिळेल " असा यंत्र आणि शरीर शास्त्राचे एकत्रीकरण करणारी पाटीदेखील इथेच पहायला मिळते. यंत्र आणि शरीर शास्त्राचे एकत्रीकरण. =)) मेलो. -दिलीप बिरुटे

तसाही दोन्हीचा उद्देश पंक्चर काढणं हाच नै का?
नाही. दोन्हीचा उद्देश 'सीटवर बसता येत नाही' हा आहे. ;) बाकी क्षारसुत्र वापरतात की सुलोचन ;) ह्यो येगळा इशय.

बाकी क्षारसुत्र वापरतात की सुलोचन ह्यो येगळा इशय.एक नंबर्,जर क्षारसुत्राएवजी,सुलोचन लावले तर्,एखाद्या पेशंटवर प्रयोग करायला हरकत नाही.

काजू' हा शब्द वाचून आमचे जुने मित्र 'पुण्याचे पेशवे' यांची आठवण झाली. :)

झटक्यांत पकडलेंच तुम्ही तर ;) (आमचे येथे व्याक्रण शिकविले जाईल. छन्दःशास्त्र शिकवायची जबाबदारी आमची नाही. विद्यार्थ्यांनी लावणीचे छन्दःशास्त्राविषयीं पृच्छा केल्यास त्यांची रवानगी मठात करून उपनिषदाच्या पोथ्या नकलायचे काम दिले जाईल. सूत्रे विसरल्यास पुन्हा शिकविली जाणार तर नाहीतच, शिवाय फक्त आणि फक्त प्राकृत बोलायची शिक्षा दिली जाईल. दुपारी १ ते ४ वेळेत वामकुक्षी भंगल्यास प्रवेश आजिबात मिळणार नाही. लघुसिद्धांतकौमुदी सोडून अष्टाध्यायीतल्या उरलेल्या सूत्रांचे शुक्लकाष्ठ मागे लावल्यास पदरीच्या श्वानास विचारणारावर सोडून "श्वानं युवानं मघवानमाह" ची प्रचीती दिल्या जाईल. आणि होतकरू व गरजू विद्यार्थ्यांना पाणिनीसोबत कोकशास्त्रसंहिताही भेट दिलें जाईल.)

तुम्हीच खावा अन जिवंत भाषा आमच्यासाठी ठेवा. बादवे, गेल्या जन्मात तुम्ही रमण्यात हजेरी लावून पुणे ३० मधल्या एखाद्या ऐतिहासिक वाड्यात रहात होता काय हो? नाही म्हणजे ते शिक्षांचे प्रकार वाचून अंमळ श़ङ्का आली!
होतकरू व गरजू विद्यार्थ्यांना पाणिनीसोबत कोकशास्त्रसंहिताही भेट दिलें जाईल
त्यासोबत 'योगवासिष्ठ' दिल्यास अजून उत्तम! :-/

आंहों भेंट द्यायच्ये ती विद्यार्थ्यांस, त्यांच्या आजोबांस नव्हे, काय समजलेंत ;) अन कोकशास्त्र हेही एक व्याक्रणच हो. विशेष हुशार विद्यार्थ्याचे कौतुक नैतर करणार तरी कसे?

आजकाल सगळे उलटेपालटेच हो! ते पुणे आता राहिले नाही हेच्च खरे! तुम्ही तरी व्याक्रणे कसली शिकवताय? पुस्तकांतून बाहेर या जरा!

अहो प्रत्येक शास्त्र हे एक्या अर्थें बरीक व्याक्रणच हो!! जीवनाची विविध व्याक्रणे म्ह्ञ्जेच शास्त्रे. त्यामुळे ती शिकणे जरूर आहे. यद्यपि शिष्टप्रयोगप्रमाण व्याक्रणात संमत मानत असले तरी शास्त्र शिकलेच पाहिजे, विशेषतः जिथे प्रयोगप्रमाण हेच अशिष्ट मानले जाते तिथे =))

छान धागा . पुण्यात अजूनही न पाहिलेल्या अनेक गोष्टी आहेत हे कळले. यंदा दिवाळीत काही ठिकाणे बघता आली तर पाहू :) अमोल केळकर

आमचे येथे काजू अमसूल आनि परकर मीळतील" मला असे वाटते की पॉलिथिनच्या पिशव्या बंद केल्यानंतर कुणालातरी आयडीया आली असावी, की काजु आणी आमसुल किलोने घ्यायला कोणी आले तर लगेच परकर उलटा करुन नाडी घट्ट ओढुन त्याच्या झोळणा करता येईल व ग्राहकाची सोय होईल.